7523 ZN8_1
８月６日に因み その3
2022年8月6日土曜日
T1004～1005 監視者であれ
安倍晋三(以下アレちゃん)が射殺されたのが７月８日の事であるから、もう１か月経とうとしている。
死後、犯人山上徹也が宗教団体に恨みを持っていてそこと関わりの深いアレちゃんを撃ったという警察のリークにより、世論が統一教会批判に大きく傾いた。アレちゃん大好きさんたちは、次々明らかになっていく統一教会の非道とアレちゃんのそれとの関わりの深さに対し、当初何も言えなくなる状況が続いたが、どうやら居直る方針に固まりつつあるはずだ。
統一強化自体の非道と日本の社会政治に及ぼした影響を考えれば、今回これらの事を知った多くの国民は、統一教会は日本から排除すべし、最低でも自民党から統一教会への影響は取り除くべし、と感じたはずだが、既に事は陳腐化しており、そういった気運は小さくなりつつあるように見える。
それでいいのか？ いや、良くない。今ならまだ、多くの国民はそういうとは思うが、このままでは遂に追求しきれずにうやむやにされた森友学園、加計学園、桜を見る会と同じ轍を踏みそうな雰囲気だ。それらと比べても、深刻度はかなり大きいにもかかわらずだ。
最悪、最長、とか言いながら、結局は順調にいけば、ということになりそうだが、３年後の衆議院選挙のときに形にして、統一教会軽の勢力を追放する、ということにせねばならぬと思うがどうか？
そのために統一教会と関係者に対する批判非難を弱めてはならないと感じている。その為に何が必要なのか？
ここでもう一度、これらの事の何が問題であるかを確認しておく。
〇統一教会が34500件の家庭を不幸にして1237億円を懐に入れたこと。
〇それらを原資にして、或いは洗脳されゾンビのようになった信者を使役して政治権力を得ているものがいる事。
〇その事を通じ日本社会が破壊されつつあること。
問題は多岐にわたるが、出来るだけシンプルな形で問題意識を共有され続ける必要があると思う。「勝共連合の活動」や「LBGT方面への不当な扱い」を大いに問題にする人がいるが、これらの問題に対しては例え統一教会員じゃなくても温度差が激しいので、これらの問題も、その他の問題も個別の問題は、別レイヤーで扱うべきと考える。早々に稿を改めて考えてみたい。いずれにしろ統一教会を追放できれば問題解決は大きく前進するのは間違いない。が、本質的には統一教会がいるから問題になるのであって、と言うことではなさそうと思っている。
では、どうしたらいいのか？
直接、或いはリアルに近いところにいては、危険が非常に高いので、結局は又聞きとか報道報告されたことを目にすることがほとんどとなるが、今この時点で統一教会の事が深刻な大問題であると感じるならば、それぞれが監視者となることが最低限。といっても、個別の人間にできることにこれ以上の事は今のところない。精々リツィートしたり、自分が感じることをさらさらっと表明したり、その程度。
意識的に「まだそんなこと言ってるのかよ」とあざ笑う雰囲気を作り出そうとする工作は必ずあるだろう。そうじゃなくても新しくインパクトのあるネタがなければ飽きてしまうこともあるかもしれないが、そう迂闊に表明してしまうと、統一教会サイドに利することになり、新たな個別の家庭の悲劇を生み、日本社会を更に破壊し荒涼としたものにしてしまうことに加担することになる。
多数派の日本人にとっては、上から目線であざ笑うような表情で、異論を感じることを高圧的に言われては、反感を感じてもとっさに反論にはつながらないものだ。それで、自分の見解意見が段々としぼんでいくと。
どんなことを言ってくるのか、いくつかパターンは決まっているのだから、何を言われるのかシミュレーションしておけばいいだろう。その場で反論しなくてもいい。広く、そういう物言いを論破するために持って帰ってネットで反論を繰り広げてもいい。何しろ、普通の一般人の感覚からすれば破綻した論理を振り回されることが多いのだから、反論の論理立て自体は難しいことではない。そういう事象、物言いがある事を念入りに共有していくことは大切に思える。
Since Shinzo Abe (hereinafter referred to as Ale-chan) was shot dead on July 8th, it's already been a month.
After his death, police leaked that the perpetrator, Tetsuya Yamagami, had a grudge against a religious group and shot Ale-chan, who had a close relationship with that group. The people who love Are-chan were initially unable to say anything about the depth of the relationship between the Unification Church's outrageousness and that of Are-chan, which was revealed one after another, but it seems that they are starting to settle down. .
Considering the outrageous strengthening of unification itself and the impact it had on Japan's sociopolitics, many of the people who learned about these things now believe that the Unification Church should be excluded from Japan, or at least remove the influence of the Liberal Democratic Party on the Unification Church. I should have felt that it should be, but things have already become obsolete, and it seems that such momentum is diminishing.
Is that ok? "No, it's not good." Even now, many people still think so, but the atmosphere is likely to follow the same path as Moritomo Gakuen, Kake Gakuen, and the Cherry Blossom Viewing Party, which finally failed to pursue. Even compared to them, the degree of seriousness is quite large.
While saying things like the worst and the longest, it seems likely that things will go smoothly in the end, but three years from now, at the time of the House of Representatives election, we will have to take shape and banish the power of the Unification Church Light. do you think?
For that reason, I feel that the criticism of the Unification Church and related parties should not be weakened. What do you need for that?
Here again, let's confirm what is the problem with these things.
〇 The Unification Church made 34,500 families miserable and put 123.7 billion yen into its pocket.
〇The fact that there are those who have gained political power by using them as sources of funds, or by using brainwashed believers who have become like zombies.
〇 That Japanese society is being destroyed through that.
The problems are wide-ranging, but I think it is necessary to continue to share the awareness of the problems in the simplest way possible. There are people who make a big issue of ``the activities of the Victory Union'' and ``unfair treatment of the LBGT'', but even if they are not Unification Church members, there is a big difference in their attitude towards these issues. I think that problems and other problems should be handled in separate layers. I hope to revisit the manuscript soon. In any case, if the Unification Church can be expelled, there is no doubt that the problem will be solved greatly. However, I don't think it's possible to say that the Unification Church is fundamentally a problem.
So what should we do?
The danger is very high if you are in a place that is directly or close to reality, so in the end you will mostly hear what you heard or reported in the press, but at this point in time, the Unification Church is a serious issue. If you feel that it is a problem, the minimum is that each person becomes an observer. However, there is so far nothing more that an individual human being can do. At most, I retweet, express what I feel, and that's about it.
There will always be a conscious effort to create an atmosphere of ridicule, "Are you still saying that?" Even if it's not, you might get bored if there's nothing new and impactful, but if you make that statement carelessly, it will benefit the Unification Church and create new individual family tragedies. and contribute to further destroying and desolating Japanese society.
For the majority of Japanese people, if they are forced to express their objections with a sneering look, they will not be able to immediately respond to their objections. So, when my opinion gradually withers away.
Since there are some patterns of what they will say, it would be nice to simulate what they would say. You don't have to argue on the spot. In order to refute such statements widely, you can take them home and refute them on the Internet. After all, from the point of view of ordinary people, it is not difficult to come up with a counterargument, since it is often swayed by broken logic. I think it's important to carefully share such events and things that have something to say.
Depuis que Shinzo Abe (ci-après dénommé Ale-chan) a été abattu le 8 juillet, cela fait déjà un mois.
Après sa mort, la police a divulgué que l'agresseur, Tetsuya Yamagami, avait une rancune contre un groupe religieux et a tiré sur Ale-chan, qui avait une relation étroite avec ce groupe. Les personnes qui aiment Are-chan étaient initialement incapables de dire quoi que ce soit sur la profondeur de la relation entre la démesure de l'Église de l'Unification et celle d'Are-chan, qui ont été révélées l'une après l'autre, mais il semble qu'elles commencent à s'installer. .
Compte tenu du renforcement scandaleux de l'unification elle-même et de l'impact qu'elle a eu sur la sociopolitique du Japon, de nombreuses personnes qui ont appris ces choses croient maintenant que l'Église de l'Unification devrait être exclue du Japon, ou du moins supprimer l'influence du Parti libéral démocrate sur le Église de l'Unification. J'aurais dû penser que cela devrait être le cas, mais les choses sont déjà devenues obsolètes et il semble que cet élan diminue.
Est-ce que ça va ? "Non, ce n'est pas bon." Même maintenant, beaucoup de gens le pensent encore, mais l'ambiance suivra probablement le même chemin que Moritomo Gakuen, Kake Gakuen et la Cherry Blossom Viewing Party, qui n'a finalement pas réussi à poursuivre. Même comparé à eux, le degré de gravité est assez important.
Tout en disant des choses comme le pire et le plus long, il semble probable que les choses se passeront bien à la fin, mais dans trois ans, au moment de l'élection de la Chambre des représentants, nous devrons prendre forme et bannir le pouvoir du Lumière de l'Église de l'Unification. penses-tu?
Pour cette raison, je pense que la critique de l'Église de l'Unification et des parties apparentées ne doit pas être affaiblie. De quoi avez-vous besoin pour cela ?
Là encore, confirmons quel est le problème avec ces choses.
〇 L'Église de l'Unification a rendu 34 500 familles misérables et a mis 123,7 milliards de yens dans sa poche.
〇Le fait qu'il y a ceux qui ont gagné le pouvoir politique en les utilisant comme sources de financement, ou en utilisant des croyants soumis au lavage de cerveau qui sont devenus comme des zombies.
〇 Cette société japonaise est en train d'être détruite à cause de cela.
Les problèmes sont vastes, mais je pense qu'il est nécessaire de continuer à partager la conscience des problèmes de la manière la plus simple possible. Il y a des gens qui font un gros problème des `` activités de l'Union de la Victoire '' et du `` traitement injuste des LBGT '', mais même s'ils ne sont pas membres de l'Église de l'Unification, il y a une grande différence dans leur attitude envers ces problèmes. Je pense que les problèmes et autres problèmes doivent être traités dans des couches séparées. J'espère revoir le manuscrit bientôt. En tout cas, si l'Église de l'Unification peut être expulsée, il ne fait aucun doute que le problème sera grandement résolu. Cependant, je ne pense pas qu'il soit possible de dire que l'Eglise de l'Unification est fondamentalement un problème.
Alors, que devrions-nous faire?
Le danger est très élevé si vous êtes dans un endroit qui est directement ou proche de la réalité, donc à la fin vous entendrez surtout ce que vous avez entendu ou rapporté dans la presse, mais à ce stade, l'Église de l'Unification est un problème sérieux . Si vous sentez que c'est un problème, le minimum est que chacun devienne observateur. Cependant, il n'y a jusqu'à présent rien de plus qu'un être humain individuel puisse faire. Tout au plus, je retweete, j'exprime ce que je ressens, et c'est tout.
Il y aura toujours un effort conscient pour créer une atmosphère de ridicule, « Êtes-vous toujours en train de dire cela ? Même si ce n'est pas le cas, vous pourriez vous ennuyer s'il n'y a rien de nouveau et d'impact, mais si vous faites cette déclaration avec insouciance, cela profitera à l'Église de l'Unification et créera de nouvelles tragédies familiales individuelles. et contribuer à détruire et à désoler davantage la société japonaise.
Pour la majorité des Japonais, s'ils sont obligés d'exprimer leurs objections avec un regard narquois, ils ne pourront pas répondre immédiatement à leurs objections. Alors, quand mon opinion s'estompe peu à peu.
Puisqu'il existe des modèles de ce qu'ils diront, ce serait bien de simuler ce qu'ils diraient. Vous n'avez pas à discuter sur place. Afin de réfuter largement ces déclarations, vous pouvez les emporter chez vous et les réfuter sur Internet. Après tout, du point de vue des gens ordinaires, il n'est pas difficile de trouver un contre-argument, car il est souvent influencé par une logique brisée. Je pense qu'il est important de partager avec soin de tels événements et des choses qui ont quelque chose à dire.
지난 7월 8일 아베 신조(이하 알레짱)가 총에 맞아 숨진 지 벌써 한 달이 됐다.
그의 사망 후 경찰은 가해자인 야마가미 테츠야가 종교 단체에 원한을 품고 그 단체와 친밀한 관계에 있던 Ale-chan을 총살했다는 사실을 누설했습니다. 아레짱을 사랑하는 사람들은 처음에 잇달아 밝혀지는 통일교의 터무니 없는 관계와 아레짱의 관계의 깊이에 대해 아무 말도 할 수 없었지만, 점차 자리를 잡기 시작하는 것 같다. .
통일 자체의 엄청난 강화와 그것이 일본의 사회정치에 미친 영향을 고려할 때, 이러한 사실을 알게 된 많은 사람들은 이제 통일교를 일본에서 배제하거나 최소한 자민당의 영향력을 제거해야 한다고 믿고 있습니다. 통일교회. 마땅히 그래야 한다고 느꼈어야 했는데 이미 구식이 되어가고 그런 기세가 점점 줄어들고 있는 것 같다.
그 확인은? "아니, 좋지 않아." 지금도 많은 사람들이 그렇게 생각하지만 분위기는 결국 추구하지 못한 모리토모 학원, 가케 학원, 벚꽃놀이회와 같은 길을 갈 가능성이 높다. 그에 비하면 심각성도 상당히 크다.
최악, 최장기 등을 말하면서도 결국은 순조롭게 진행될 것 같지만, 앞으로 3년 뒤, 중의원 선거를 치르는 시점에 형태를 잡고 권력을 추방해야 한다. 통일교 빛. 당신은 생각합니까?
그렇기 때문에 통일교와 관련자들에 대한 비판이 약화되어서는 안 된다고 생각합니다. 그것을 위해 무엇이 필요합니까?
여기서 다시 한 번, 이러한 것들이 무엇이 문제인지 확인해보자.
〇 통일교는 34,500가정을 비참하게 만들고 1,237억엔을 주머니에 넣었다.
〇재원으로 삼거나 좀비처럼 된 세뇌된 신자를 이용해 정치권을 장악한 자들이 있다는 사실.
〇 그것을 통해 일본 사회가 파괴되고 있다는 것.
문제는 광범위하지만 가능한 가장 간단한 방법으로 문제에 대한 인식을 계속 공유해야 한다고 생각합니다. '승리동맹의 활동'과 'LBGT에 대한 부당한 대우'를 큰 이슈로 삼는 사람들이 있지만, 통일교 신자가 아니더라도 이를 대하는 태도에는 큰 차이가 있다. 문제. 문제와 기타 문제는 별도의 계층에서 처리되어야 한다고 생각합니다. 곧 원고를 다시 볼 수 있기를 바랍니다. 어쨌든 통일교가 쫓겨난다면 문제가 크게 해결되리라는 데는 이견이 없다. 그러나 통일교가 근본적으로 문제라고 할 수는 없다고 생각합니다.
그래서 우리는 무엇을해야합니까?
직접적이거나 현실에 가까운 곳에 있으면 위험성이 매우 높아 결국 언론에서 듣거나 보도한 내용을 대부분 듣게 되겠지만 현시점에서 통일교는 심각한 문제다. . 그것이 문제라고 느낀다면 최소한의 것은 각자가 관찰자가 되는 것입니다. 그러나 지금까지 개인이 할 수 있는 것 이상은 없습니다. 기껏해야 나는 리트윗하고, 내가 느끼는 것을 표현하고, 그게 전부입니다.
"아직도 그런 말을 하는 거야?"라고 조롱하는 분위기를 조성하기 위한 의식적인 노력은 항상 있을 것입니다. 아니더라도 새롭고 임팩트 있는 내용이 없으면 지루할 수 있지만, 그런 발언을 함부로 하면 통일교에 이익이 되고 새로운 개인 가족 비극을 낳게 된다. 일본 사회를 더욱 파괴하고 황폐하게 만드는 데 기여합니다.
대다수의 일본인은 비웃는 표정으로 반대 의사를 표현해야 하는 경우 즉시 반대 의사를 표시할 수 없습니다. 그래서 내 생각이 점차 시들어갈 때.
그들이 말할 것의 몇 가지 패턴이 있기 때문에 그들이 말할 것을 시뮬레이션하는 것이 좋을 것입니다. 그 자리에서 다툴 필요가 없습니다. 그러한 진술을 널리 반박하려면 집으로 가져와 인터넷에서 반박할 수 있습니다. 결국 보통 사람들의 입장에서 보면 깨진 논리에 휘둘리는 경우가 많기 때문에 반론을 내놓는 것은 어렵지 않다. 그런 사건들과 할 말이 있는 것들을 조심스럽게 나누는 것이 중요하다고 생각합니다.
自从安倍晋三（以下简称Ale-chan）在7月8日被枪杀以来，已经过去了一个月。
在他死后，警方透露肇事者山神哲也对一个宗教团体怀恨在心，并枪杀了与该团体关系密切的阿莱酱。喜欢阿瑞的人一开始还不能说统一教的暴行和阿瑞的关系有多么深，一而再地被揭露出来，但似乎也开始安定下来了。 .
考虑到统一本身的惊人加强及其对日本社会政治的影响，许多了解这些事情的人现在认为应该将统一教会排除在日本之外，或者至少消除自民党对日本的影响。统一教会。我应该觉得应该是，但事情已经过时了，而且这种势头似乎正在减弱。
那样行吗？ “不，不好。”即便是现在，很多人还是这么认为的，但气氛很可能会和森友学园、加克学园、赏樱会一样走上同一条路，最终没能追上。甚至和他们相比，严重程度也是相当大的。
说着最坏、最长等的话，看起来事情最终会顺利进行，但三年后，在众议院选举时，我们将不得不成型并驱逐统一教堂之光。你认为？
正因如此，我觉得对统一教会和相关各方的批评不应该被削弱。你需要什么？
在这里，让我们再次确认这些东西有什么问题。
〇统一教会让34,500个家庭苦不堪言，将1,237亿日元收入囊中。
〇有些人是通过将其作为资金来源获得政治权力的，或者是通过使用变成僵尸的被洗脑的信徒。
〇日本社会因此而被破坏。
问题范围很广，但我认为有必要继续以最简单的方式分享对问题的认识。有人大谈“胜利联盟的活动”、“对LBGT的不公平对待”，但即使他们不是统一教会的成员，他们对这些的态度也有很大的不同问题。我认为问题和其他问题应该分开处理。我希望尽快重温手稿。无论如何，如果统一教会能够被驱逐，那问题无疑会得到很大的解决。但是，我认为不可能说统一教会是根本性的问题。
那么我们应该怎么做呢？
如果你在一个直接或接近现实的地方，危险是非常高的，所以最终你会听到你在媒体上听到或报道的内容，但在这个时间点，统一教会是一个严重的问题.如果你觉得这是一个问题，最低限度是每个人都成为观察者。然而，到目前为止，没有什么比一个人能做的更多了。最多，我转推，表达我的感受，仅此而已。
总会有意识地营造一种嘲讽的气氛，“你还这么说吗？”即使不是，如果没有什么新的和有影响力的东西，你可能会感到无聊，但如果你不小心说出这句话，就会有利于统一教会，并制造新的个人家庭悲剧。并为进一步破坏和荒凉日本社会做出贡献。
对于大多数日本人来说，如果他们被迫以冷笑的表情表达他们的反对意见，他们将无法立即回应他们的反对意见。所以，当我的意见逐渐消退时。
由于他们所说的内容有一些模式，因此最好模拟他们所说的内容。你不必当场争论。为了广泛反驳这样的说法，你可以把它们带回家，在网上反驳。毕竟，站在常人的角度来看，想出一个反论点并不难，因为它经常被不合逻辑的东西所左右。我认为认真分享这样的事件和有话要说的事情很重要。
2022年7月31日日曜日
2022年7月30日土曜日
7516 U910 Bluebird Group5_2
7516 U910 Bluebird Group5_2
Bluebird SuperSilhoette
Haruto Yanagida
Fuji 1982
2022年7月29日金曜日
T1001 統一教会の何が問題か
2022年7月29日現在、本日twitterでよく見た統一教会問題関係の引用で目を引いたのが、統一教会との関係を質されたときに
福田達夫総務会長「正直に言います。何が問題か、僕はよく分からない」
時事通信（https://www.jiji.com/jc/article?k=2022072900859&g=pol）
旧統一教会と党の関係否定 「何が問題か分からない」―自民・福田氏
2022年07月29日15時57分
自民党の福田達夫総務会長は２９日の記者会見で、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）と自民党の関係が指摘されていることに関し、「わが党が組織的に強い影響を受けて、政治を動かしているのであれば問題かもしれないが、僕の今の理解だと一切ない」と否定した。「誤解を招くようなこと（報道）はしてほしくない」と注文も付けた。
福田氏は「僕自身、個人的に全く関係がない」とした上で、「正直に言います。何が問題か、僕はよく分からない」と述べた。
これが最たるものだろうが、岸信夫防衛大臣、細田博之衆議院議長、稲田朋美議員、平井卓也議員など、統一教会の反社性を知りながら付き合いをしていたこと、それについて反省なり謝罪が無いこと、今後も付き合いを見直すつもりがないこと、という記事がこの２，３日で上がってきている。
これら与野党併せて100名以上の国会議員を、例えば個別に批判するのも手だが、その前に、もう一度統一教会の犯罪性、反社会性について確認しておく。
霊感商法や入信者の資産を調べて根こそぎ巻き上げていき、安倍晋三(以下アレちゃん)を射殺した犯人の家庭の如く、多くの家庭を破壊してしまっていること。（ところが教義では家族至上主義的なことを謳っているわけだ）
それに関連し、これはあまり問題にされないが、財産を巻き上げられゾンビのようになった信者の中には統一教会関連の企業で働く者もいるだろうが、その給与実態について調査されたことはあるのだろうか？その気があるなら簡単に労働基準法違反で摘発できるような気がする。実際どうであるかデータは一切なさそうだが。
さて、それで被害額であるが1987年から2021年までに全国霊感商法対策弁護士連絡会に寄せられた総額が1237億円、直近の５年間で５４億円超。(時事通信 霊感商法や献金、社会問題に 近年も被害相談絶えず―安倍氏銃撃https://www.jiji.com/jc/article?k=2022071400635&g=soc) これは表に出ている数字で一説には、その10倍ぐらい行くのではないかという話がある。
今ソースを探しているが丁度いいのが見つからない。しかし、世界中の統一教会の収入源全体の確か７割以上が日本での違法性が高い献金によるものであるということだったはずだ。
で、その資金はどうなったか。本部 韓国 京畿道加平郡には、それは豪奢な御殿のような建物が建ち並んでいる。これらの建設費の5割が日本からのかなり問題のあるやり方で集められた献金を原資としたものである。
また、日本での彼らの活動、政治家への献金、協力活動費、右派論客マスコミへの工作費として使われている。
と思ってたら、まぁ、とにかく世界全体の統一教会の資金の５割は日本からというのは良いとして、韓国の本部から世界中に分配されるのである。つまり、日本で多く悲劇を生みながら集められたお金が世界中に迷惑をばらまいている。
実のところtwitterで問題にされているところをよく見る、勝共連合のこと、LBGT方面の問題発言等々について、これを問題にする動きに与するつもりは正直言ってないのだが、しかし、それらすべての活動の原資がそういった違法性の高い資金であることを思えば腹立たしい。
お金の問題にしてしまうと、ある意味問題の深刻さが分からなくなる時もあるが、そうやって数多い日本人を不幸にして集められたお金を原資にした活動に助けられておいて、反省も謝罪もない、何が悪いのかなどと居直る政治家を、国賊、売国奴と呼ばずに何とする？ なのである。
As of July 29, 2022, what caught my eye in the quote on the Unification Church issue that I often saw on twitter today was when the relationship with the Unification Church was qualified.
Tatsuo Fukuda, Chairman of the Board of Governors, "To be honest, I'm not sure what the problem is."
Jiji Press (https://www.jiji.com/jc/article?k=2022072900859&g=pol)
Denial of relationship between the former Unification Church and the party "I don't know what the problem is" -Liberal Democratic Party, Mr. Fukuda
July 29, 2022 15:57
Tatsuo Fukuda, chairman of the Liberal Democratic Party, said at a press conference on the 29th that the relationship between the Unification Church of the World Peace (formerly the Unification Church) and the Liberal Democratic Party was pointed out. It may be a problem if it is running, but it is not at all in my current understanding. " "I don't want you to do anything misleading (reporting)," he added.
Mr. Fukuda said, "Personally, I have absolutely nothing to do with it."
This is probably the best thing, but there is no remorse or apology for having been dating while knowing the anti-sociaty nature of the Unification Church, such as Minister of Defense Nobuo Kishi, Speaker of the House of Representatives Hiroyuki Hosoda, Representative Tomomi Inada, and Representative Takuya Hirai. In the last few days, there has been an article saying that I have no intention of reviewing my relationship in the future.
It is possible to criticize more than 100 members of the Diet, including these ruling and opposition parties, individually, but before that, let's reconfirm the criminality and antisocial nature of the Unification Church.
The inspirational commercial law and the assets of the believers were investigated and uprooted, and many homes were destroyed, such as the home of the criminal who shot and killed Shinzo Abe (hereinafter referred to as Ale-chan). (However, the doctrine stipulates family supremacy.)
By the way, the total amount of damage received from 1987 to 2021 to the National Network of Lawyers for Inspirational Commercial Law was 123.7 billion yen, exceeding 5.4 billion yen in the last five years. (Jiji Press, fortune telling fraud, donations, social issues, damage consultations in recent years-Mr. Abe shooting https://www.jiji.com/jc/article?k=2022071400635&g=soc) There is a story that it may go about 10 times that.
I'm looking for the sauce now, but I can't find the right one. However, it must have been that more than 70% of the total income sources of the Unification Church in the world came from highly illegal donations in Japan.
So what happened to that fund? Headquarters Gapyeong-gun, Gyeonggi-do, South Korea is lined with luxurious palace-like buildings. Fifty percent of these construction costs are funded by donations collected from Japan in a fairly problematic way.
It is also used for their activities in Japan, donations to politicians, cooperation activity expenses, and construction expenses for the right-wing media.
Well, anyway, 50% of the funds of the Unification Church in the whole world are distributed all over the world from the headquarters in South Korea, saying that it is good that it comes from Japan. In other words, the money collected while causing a lot of tragedy in Japan is spreading annoyance all over the world.
As a matter of fact, I'm not honestly going to contribute to the movement to make this a problem, such as the Katsukyo Union, the problem statement in the direction of LBGT, etc. It's annoying to think that the source of all activities is such highly illegal funds.
When it comes to money problems, in a sense, the seriousness of the problem may not be understood, but with the help of activities that use the money collected unfortunately for many Japanese people, I also regret it. What would a politician who has no apology and recovers from what is wrong, without calling him a national bandit or a salesman? That is.
2022년 7월 29일 기준 오늘 트위터에서 자주 보던 통일교 이슈에 대한 인용문에서 제 눈에 들어온 것은 통일교와의 관계가 성립되었을 때였습니다.
후쿠다 다쓰오 총재는 "솔직히 뭐가 문제인지 모르겠다"고 말했다.
지지프레스 (https://www.jiji.com/jc/article?k=2022072900859&g=pol)
구 통일교와 당 관계 부정 "문제가 뭔지 모르겠다" -자민당 후쿠다 씨
2022년 7월 29일 15:57
후쿠다 다쓰오 자민당 의장은 29일 기자간담회에서 세계평화통일교(구 통일교)와 자민당의 관계가 지적됐다고 말했다. 실행 중이면 문제가 될 수 있지만 현재 이해하고 있는 것은 전혀 아닙니다. 이어 "오도하는 일(보고)을 하지 않았으면 한다"고 덧붙였다.
후쿠다 씨는 "개인적으로는 전혀 관련이 없다"고 말했다.
이게 최선일지도 모르지만, 기시 노부오 방위상, 중의원 의장 호소다 히로유키, 이나다 도모미 의원 등 통일교의 반사회적 성격을 알면서 교제한 것에 반성이나 사죄는 없다 , 히라이 타쿠야 대표. 최근 며칠간 열애에 대해 재검토할 생각이 없다는 글이 올라왔다.
이들 여야 의원을 포함해 100명이 넘는 의원을 개별적으로 비판하는 것은 가능하지만 그 전에 통일교의 범죄성과 반사회적 성격을 재확인하자.
영감을 주는 상법과 신도들의 자산을 조사하고 뿌리 뽑았고, 아베 신조(이하 알레짱)를 총으로 살해한 범죄자의 집 등 많은 집이 파괴되었습니다. (그러나 교리는 가족의 최상권을 규정합니다.)
덧붙여서 1987년부터 2021년까지 영감 상법을 위한 전국 변호사 네트워크에 받은 피해 총액은 1,237억 엔으로 최근 5년간 54억 엔을 넘어섰습니다. (지지출판사, 점쟁이 사기, 기부금, 사회문제, 최근 피해상담-아베씨 총격 https://www.jiji.com/jc/article?k=2022071400635&g=soc) 10배 정도 가세요.
지금 소스를 찾고 있는데 맞는 소스를 찾지 못했습니다. 그러나 세계 통일교 전체 수입의 70% 이상이 일본의 고도로 불법적인 기부에서 나왔을 것임에 틀림없다.
그럼 그 펀드는 어떻게 되었나요? 경기도 가평군 본사에는 궁궐 같은 호화로운 건물들이 늘어서 있다. 이러한 건설 비용의 50%는 상당히 문제가 있는 방식으로 일본에서 모은 기부금으로 충당됩니다.
일본에서의 활동, 정치인 기부, 협력활동비, 우익언론 건설비에도 쓰이고 있다.
암튼 전 세계 통일교 기금의 50%가 한국에 있는 본부에서 전 세계에 배분되고 있는데 일본에서 오는 것이 좋다는 말이다. 즉, 일본에서 많은 참사를 일으키면서 모은 돈이 전 세계적으로 골칫거리가 되고 있는 것입니다.
사실 가츠쿄 연합, LBGT 방향의 문제 진술 등 이 문제를 만드는 운동에 솔직히 기여하지 않을 생각입니다. 모든 활동의 근원이 매우 불법적인 자금입니다.
금전적인 문제에 관해서는 어떤 의미에서는 문제의 심각성을 이해하지 못할 수도 있지만 불행히도 많은 일본인들을 위해 모인 돈을 사용하는 활동의 도움으로 저도 안타깝습니다. 국민 도적이나 세일즈맨이라 부르지 않고 사과도 하지 않고 잘못을 딛고 일어선 정치인이 무슨 소용이 있겠습니까? 그건.
Au 29 juillet 2022, ce qui a attiré mon attention dans la citation sur la question de l'Église de l'Unification que j'ai souvent vue sur Twitter aujourd'hui, c'est quand la relation avec l'Église de l'Unification a été qualifiée.
Tatsuo Fukuda, président du conseil des gouverneurs, "Pour être honnête, je ne sais pas quel est le problème."
Presse Jiji (https://www.jiji.com/jc/article?k=2022072900859&g=pol)
Déni de relation entre l'ancienne Église de l'Unification et le parti "Je ne sais pas quel est le problème" -Parti libéral démocrate, M. Fukuda
29 juillet 2022 15:57
Tatsuo Fukuda, président du Parti libéral démocrate, a déclaré lors d'une conférence de presse le 29 que la relation entre l'Église de l'Unification pour la paix mondiale (anciennement l'Église de l'Unification) et le Parti libéral démocrate avait été soulignée. Cela peut être un problème s'il est en cours d'exécution, mais ce n'est pas du tout dans ma compréhension actuelle. " "Je ne veux pas que vous fassiez quoi que ce soit de trompeur (signalement)", a-t-il ajouté.
M. Fukuda a dit : « Personnellement, je n'ai absolument rien à voir avec cela.
C'est probablement la meilleure chose, mais il n'y a ni remords ni excuses pour avoir fréquenté tout en connaissant la nature anti-société de l'Église de l'Unification, comme le ministre de la Défense Nobuo Kishi, le président de la Chambre des représentants Hiroyuki Hosoda, le représentant Tomomi Inada , et le représentant Takuya Hirai. Ces derniers jours, il y a eu un article disant que je n'avais pas l'intention de revoir ma relation à l'avenir.
Il est possible de critiquer plus de 100 membres de la Diète, y compris ces partis au pouvoir et d'opposition, individuellement, mais avant cela, reconfirmons la nature criminelle et antisociale de l'Église de l'Unification.
La loi commerciale inspirante et les biens des croyants ont été étudiés et déracinés, et de nombreuses maisons ont été détruites, comme la maison du criminel qui a tiré et tué Shinzo Abe (ci-après dénommé Ale-chan). (Cependant, la doctrine stipule la suprématie de la famille.)
Soit dit en passant, le montant total des dommages reçus de 1987 à 2021 au Réseau national des avocats pour le droit commercial inspirant était de 123,7 milliards de yens, dépassant 5,4 milliards de yens au cours des cinq dernières années. (Jiji Press, voyance, fraude, dons, problèmes sociaux, consultations sur les dommages ces dernières années - M. Abe a tiré https://www.jiji.com/jc/article?k=2022071400635&g=soc) Il y a une histoire qui pourrait aller environ 10 fois cela.
Je cherche la sauce maintenant, mais je ne trouve pas la bonne. Cependant, il doit avoir été que plus de 70% des sources de revenus totales de l'Église de l'Unification dans le monde provenaient de dons hautement illégaux au Japon.
Alors qu'est-il arrivé à ce fonds? Le siège social de Gapyeong-gun, Gyeonggi-do, en Corée du Sud, est bordé de luxueux bâtiments ressemblant à des palais. Cinquante pour cent de ces coûts de construction sont financés par des dons collectés au Japon de manière assez problématique.
Il est également utilisé pour leurs activités au Japon, les dons aux politiciens, les dépenses des activités de coopération et les dépenses de construction pour les médias de droite.
Eh bien, de toute façon, 50% des fonds de l'Église de l'Unification dans le monde entier sont distribués dans le monde entier depuis le siège en Corée du Sud, en disant que c'est bien que cela vienne du Japon. En d'autres termes, l'argent collecté tout en causant de nombreuses tragédies au Japon sème l'agacement dans le monde entier.
En fait, je ne vais pas honnêtement contribuer au mouvement pour en faire un problème, comme l'Union Katsukyo, l'énoncé du problème en direction de LBGT, etc. C'est ennuyeux de penser que la source de toutes les activités est des fonds hautement illégaux.
En ce qui concerne les problèmes d'argent, dans un sens, la gravité du problème peut ne pas être comprise, mais avec l'aide d'activités qui utilisent l'argent collecté malheureusement pour de nombreux Japonais, je le regrette également. Que ferait un politicien qui ne s'excuse pas et qui se remet de ce qui ne va pas, sans le traiter de bandit national ou de vendeur ? C'est-à-dire.
截至2022年7月29日，今天在推特上经常看到的关于统一教会问题的引文引起我注意的是，与统一教会的关系是合格的。
理事长福田达男：“老实说，我不确定问题出在哪里。”
集集出版社（https://www.jiji.com/jc/article?k=2022072900859&g=pol）
否认前统一教会与党的关系“我不知道问题是什么”——自民党福田先生
2022年7月29日 15:57
自民党主席福田达男29日在记者会上表示，指出了世界和平统一教会（原统一教会）与自民党的关系。如果它正在运行可能会出现问题，但在我目前的理解中根本不是。 ” “我不希望你做任何误导（报道）的事情，”他补充道。
福田先生说：“就我个人而言，这与我完全没有关系。”
这可能是最好的事情，但是在知道统一教会的反社会性质的情况下约会，没有悔恨或道歉，例如防卫大臣岸信夫，众议院议长细田博之，代表稻田智美，以及代表平井拓哉。最近几天，有一篇文章说我以后不打算重温我的感情了。
可以单独批评包括这些执政党和反对党在内的100多名国会议员，但在此之前，让我们再次确认统一教会的犯罪和反社会性质。
鼓舞人心的商法和信徒的资产被调查和连根拔起，许多房屋被摧毁，例如枪杀安倍晋三的罪犯（以下简称阿莱陈）的家。 （但是，该学说规定家庭至上。）
顺便说一句，1987 年至 2021 年全国励志商法律师网络受到的损失总额为 1237 亿日元，在过去五年中超过了 54 亿日元。 （时事出版社，算命诈骗，捐款，社会问题，近年损害咨询-安倍先生拍摄https://www.jiji.com/jc/article?k=2022071400635&g=soc）有一个故事可能去大约10倍。
我现在正在找酱汁，但我找不到合适的。但是，想必统一教会在全世界70%以上的总收入来源，都来自日本的高度非法捐款。
那么这个基金怎么了？韩国京畿道加平郡总部大楼两旁是豪华的宫殿式建筑。这些建设成本的 50% 是由从日本以相当成问题的方式收集的捐款资助的。
它还用于他们在日本的活动、对政治家的捐款、合作活动费用以及右翼媒体的建设费用。
嗯，反正全世界统一教会50%的资金都是从韩国的总部分配到全世界的，说是从日本来就好了。换句话说，在日本造成大量悲剧的同时收集的钱正在全世界蔓延。
事实上，老实说，我不会为使这成为问题的运动做出贡献，例如胜京联盟、LBGT 方向的问题陈述等。想到所有活动的源头就很烦人是这样高度非法的资金。
谈到金钱问题，从某种意义上说，问题的严重性可能无法理解，但在许多日本人不幸收集到的钱的活动的帮助下，我也感到遗憾。一个没有道歉并从错误中恢复过来的政治家，如果不称他为国家强盗或推销员，他会怎么做？那是。
2022年7月28日木曜日
2022年7月27日水曜日
7511 Alpina 3.0 CSL_2
7511 Alpina 3.0 CSL_2
Alpina - BMW 3.0 CSL
Hans-Peter Joisten
Spa-Francorchamps 1973
2022年7月26日火曜日
2022年6月16日木曜日
7507 DB02 A90_7
7507 DB02 A90_7
でっけえ案件に、休みなしで何とか潰されないようにとやっていて、コレやる暇もなくて、というのも、そろそろ限界で。精神衛生上、時間こじ開けても、ってそこまで大げさじゃない、気が向いていかなかったけれど、それじゃ不味いので、久々に。
2022年5月29日日曜日
7506 Jacques Cornu_2 & 法華経の変遷、正直面倒くさい。
7506 Jacques Cornu_2
Jacques Cornu
KR1000
Suzuka 1982
日蓮宗が唯一絶対としている法華経であるが、別に日蓮宗だけのものではなく、天台宗も真言宗も浄土真宗も唱えるときは唱える、らしい。経文は経文として、その人ごとに思想は別であるというわけだ。日蓮はそこが気に入らなかったらしいが、仏教原理主義的なところがありつつも、必ずしもそうじゃない。まぁ、無理だったのだろう。
仏教成立が2500年ほど前。「釈尊の教え・完全版」とされる法華経が形になったのは、その500年ほど後。釈尊の身の回りの世話をした高弟アナンダが釈尊より聞いたとされる言葉を後世にまとめたもの、らしいが、さてさて、法華経をとっても、どの経文をとっても、それが本当に釈尊が言ったことかなんて言う保証はなく、その後の僧が自己判断で付け加えたものでは決してないという保証も全くないのである。
とりあえず４冊買ってきた法華経関係の書籍、最初に読んでいるのは、中公新書の「法華経とは何か」（植木雅俊著）なのだが、ひとつ法華経という表記にしたところで、今や本当の意味では原典とは言えないサンスクリット語の「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」を日本語にどう訳すかという部分で、近代以降だけですら、それなりに変遷がある、らしい。
学術的研究ですら、「それは正しくないだろう」となる。まぁ、影響力がある経文であり宗教であるのだから、尚更、その辺厳密性の追求というか、突き詰めた推理、検証は必要になるのだろう。意義は理解できる。まして、宗教儀式の現場では、激しく、「あいつは間違っていて、オレこそが正しい」の言い合いになって、時代が時代なら殺傷沙汰にもなってしまったのだろう。
仏教成立が2500年ほど前。「釈尊の教え・完全版」とされる法華経が形になったのは、その500年ほど後。釈尊の身の回りの世話をした高弟アナンダが釈尊より聞いたとされる言葉を後世にまとめたもの、らしいが、さてさて、法華経をとっても、どの経文をとっても、それが本当に釈尊が言ったことかなんて言う保証はなく、その後の僧が自己判断で付け加えたものでは決してないという保証も全くないのである。
とりあえず４冊買ってきた法華経関係の書籍、最初に読んでいるのは、中公新書の「法華経とは何か」（植木雅俊著）なのだが、ひとつ法華経という表記にしたところで、今や本当の意味では原典とは言えないサンスクリット語の「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」を日本語にどう訳すかという部分で、近代以降だけですら、それなりに変遷がある、らしい。
学術的研究ですら、「それは正しくないだろう」となる。まぁ、影響力がある経文であり宗教であるのだから、尚更、その辺厳密性の追求というか、突き詰めた推理、検証は必要になるのだろう。意義は理解できる。まして、宗教儀式の現場では、激しく、「あいつは間違っていて、オレこそが正しい」の言い合いになって、時代が時代なら殺傷沙汰にもなってしまったのだろう。
となれば、科学技術が広まり、仏様の教え、それしかない、という時代でなくなり、およそ日常の困りごとや気晴らしもそういった文明で何とか出来るようになったら、そういう部分にこそ嫌気がさして、一般大多数が宗教、信心から離れてしまう、忌避してしまうというのは、道理のような気がしてくる。
それでも、極端なところでは、自己啓発本、自己啓発セミナー、極端と言ってもその程度であるが、生き方の規範を求めるというのはなくなってしまうわけではないのだが、まぁ、ののしりあってる連中には近づきたくはない。あと、そういうニーズ、具体的な消費財やサービスのように明確ではない、あいまいな所をつけこんで集金しようという奴らのこともよく聞く。まぁ、あかんわな。その辺、気づけよ、関係者。
例えば、個々の心の平安と、社会の安定、あたりが目指すところだとすれば、何が必要なのか、そういう問いには、ポンと答えはなかなか返しにくいとは思うが、言葉にするのは難しくとも、きっと共通項があって、それは押さえるべきとして、個々の思想は個々がそれぞれに探し求めて、他人のそれを参考にすることはあるけれど、(それは釈尊やジーサスが言ったとされる言葉、歴史上の哲学者等々が言った言葉も含まれる)、強要することもされることもない、まぁ、世の中に普通に行われているのでいいんじゃないかと思うが、どんなもんでっしゃろ？
☆
The Lotus Sutra is the only Lotus Sutra that the Nichiren sect makes absolutely, but it seems that it is not only the Nichiren sect, but also the Tendai sect, the Shingon sect, and the Jodo Shin sect. The sutra is a sutra, and each person has a different idea. It seems that Nichiren hated it, but it's not always the case, although it has some Buddhist fundamentalism. Well, it probably wasn't possible.
Buddhism was established about 2500 years ago. About 500 years later, the Lotus Sutra, which is said to be the "Teaching of Shakuson, Complete Edition," took shape. It seems that the high-ranking disciple Ananda, who took care of the surroundings of Shakuson, summarized the words that he heard from Shakuson in posterity. There is no guarantee, and there is no guarantee that it was never added by the subsequent monks at their own discretion.
For the time being, I bought four books related to the Lotus Sutra, and the first one I'm reading is "What is the Lotus Sutra?" (Written by Masatoshi Ueki). It seems that there is a certain transition even after modern times in the part of how to translate the Sanskrit word "Saddalma Pundalika Sutra", which cannot be said to be the original, into Japanese.
Even academic research says, "That wouldn't be right." Well, since it is an influential sutra and religion, it will be necessary to pursue strictness in that area, or to make a thorough deduction and verification. The significance is understandable. Moreover, at the scene of religious ceremonies, it was fiercely argued that "he is wrong and I am right", and if the times were the times, it would have been killed.
If that happens, science and technology will spread, and the era of Buddha's teachings will disappear, and if we can manage everyday troubles and disqualifications with such a civilization, we will be disgusted by such parts, and the general public. It seems reasonable that the majority are separated from religion and devotion, and repelled.
Still, at the extremes, self-development books, self-development seminars, and extremes, but it doesn't mean that you're asking for a norm of life, but well, to those who are arguing with each other. I don't want to get closer. Also, I often hear about those needs, people who try to collect money by taking advantage of vague points that are not clear like specific consumer goods and services. Well, I don't know. Be aware of that, the people involved.
For example, if the goal is peace of mind for each individual, stability of society, and what is needed, I think it is difficult to answer the question, but I would like to put it into words. Even if it is difficult, there must be something in common, and it should be suppressed, and although each individual may seek out and refer to that of others (that is the word that Shakuson and Jisas said). (Including words from historical philosophers, etc.), it is neither forced nor forced, well, I think it's okay because it's done normally in the world, but what's wrong?
☆
《法华经》是日莲宗唯一绝对制作的法华经，但似乎不仅是日莲宗，还有天台宗、真言宗、净土真宗。佛经就是佛经，每个人都有不同的想法。似乎日莲讨厌它，但并非总是如此，尽管它有一些佛教原教旨主义。好吧，这可能是不可能的。
佛教创立于2500年前。大约500年后，被称为“释尊教全本”的《法华经》成型。似乎是照顾释尊周围的高位弟子阿难，总结了他从释尊那里听到的后人的话。不能保证，也不能保证绝对不是后来的修士随意添加的。
暂时买了四本法华经相关的书，第一本是《什么是法华经》？ （作者植木雅聪）。不能说是原作的梵文“Saddalma Pundalika Sutra”的日文翻译部分，似乎在近代以后也有一定的过渡。
甚至学术研究也说，“那是不对的。”那么既然是有影响的佛经和宗教，那就需要在这方面追求严格，或者进行彻底的推演和验证。意义是可以理解的。而且，在宗教仪式现场，激烈争论“他错我对”，如果时代是时代，早就被打死了。
如果那样，科学技术就会普及，佛法时代就会消失，如果我们能用这样的文明来处理日常的麻烦和失格，我们会对这些部分和公众感到厌恶。大多数人与宗教和奉献精神相分离并被排斥，这似乎是合理的。
仍然，在极端情况下，自我发展书籍、自我发展研讨会和极端情况，但这并不意味着你在要求一种生活规范，而是对那些互相争论的人来说。我不想靠近。另外，我经常听到那些需求，那些试图利用诸如特定消费品和服务等不清楚的模糊点来收钱的人。嗯，我不知道。请注意，相关人员。
例如，如果目标是每个人的安心，社会的稳定，以及需要什么，我认为这个问题很难回答，但我想把它说出来。再难，也得有共同点，要压制，虽然每个人都可以去寻找和参考别人的东西（这就是释尊和吉萨斯所说的）。 （包括历史哲人的话等），既不是强迫也不是强迫的，嗯，我觉得还好，因为在世界上都是正常的，但是有什么问题呢？
☆
Le Sutra du Lotus est le seul Sutra du Lotus que la secte Nichiren fabrique absolument, mais il semble que ce ne soit pas seulement la secte Nichiren, mais aussi la secte Tendai, la secte Shingon et la secte Jodo Shin. Le sutra est un sutra, et chaque personne a une idée différente. Il semble que Nichiren le détestait, mais ce n'est pas toujours le cas, bien qu'il ait un certain fondamentalisme bouddhiste. Eh bien, ce n'était probablement pas possible.
Le bouddhisme a été établi il y a environ 2500 ans. Environ 500 ans plus tard, le Sutra du Lotus, que l'on dit être "l'Enseignement de Shakuson, édition complète", a pris forme. Il semble que le disciple de haut rang Ananda, qui s'est occupé des environs de Shakuson, ait résumé les paroles qu'il a entendues de Shakuson dans la postérité. Il n'y a aucune garantie, et il n'y a aucune garantie qu'il n'a jamais été ajouté par les moines suivants à leur propre discrétion.
Pour l'instant, j'ai acheté quatre livres liés au Sūtra du Lotus, et le premier que je lis est "Qu'est-ce que le Sūtra du Lotus ?" (Écrit par Masatoshi Ueki). Il semble qu'il y ait une certaine transition même après les temps modernes dans la partie de la façon de traduire le mot sanskrit "Saddalma Pundalika Sutra", qui ne peut pas être considéré comme l'original, en japonais.
Même la recherche universitaire dit : « Ce ne serait pas juste. Eh bien, puisqu'il s'agit d'un sutra et d'une religion influents, il sera nécessaire de poursuivre la rigueur dans ce domaine, ou de faire une déduction et une vérification approfondies. La signification est compréhensible. D'ailleurs, sur les lieux des cérémonies religieuses, on a âprement soutenu qu'« il a tort et j'ai raison », et si l'époque avait été l'époque, il aurait été tué.
Si cela se produit, la science et la technologie se répandront et l'ère des enseignements de Bouddha disparaîtra, et si nous pouvons gérer les problèmes quotidiens et les disqualifications avec une telle civilisation, nous serons dégoûtés par ces parties et le grand public. Il semble raisonnable que la majorité soit séparée de la religion et de la dévotion, et repoussée.
Pourtant, aux extrêmes, des livres d'auto-développement, des séminaires d'auto-développement et des extrêmes, mais cela ne signifie pas que vous demandez une norme de vie, mais bien, à ceux qui se disputent. Je ne veux pas m'approcher. Aussi, j'entends souvent parler de ces besoins, des gens qui essaient de collecter de l'argent en profitant de points vagues qui ne sont pas clairs comme des biens de consommation et des services spécifiques. Eh bien, je ne sais pas. Soyez conscients de cela, les personnes impliquées.
Par exemple, si l'objectif est la tranquillité d'esprit de chacun, la stabilité de la société et ce qu'il faut, je pense qu'il est difficile de répondre à la question, mais j'aimerais la mettre en mots. Même si c'est difficile, il doit y avoir quelque chose en commun, et il faut le supprimer, et bien que chacun puisse rechercher et se référer à celui des autres (c'est le mot que Shakuson et Jisas ont dit). (Y compris des mots de philosophes historiques, etc.), ce n'est ni forcé ni forcé, eh bien, je pense que ça va parce que ça se fait normalement dans le monde, mais qu'est-ce qui ne va pas?
☆
Лотосовая сутра — единственная Лотосовая сутра, которую секта Нитирэн делает абсолютно, но кажется, что это не только секта Нитирэн, но также секта Тендай, секта Сингон и секта Дзёдо Син. Сутра есть сутра, и у каждого человека свое представление. Кажется, что Нитирэн ее ненавидел, но это не всегда так, хотя в ней есть некоторый буддийский фундаментализм. Ну, наверное, это было невозможно.
Буддизм возник около 2500 лет назад. Около 500 лет спустя Лотосовая Сутра, которая, как говорят, является «Учением Сякусона, Полное Издание», обрела форму. Кажется, что высокопоставленный ученик Ананда, заботившийся об окружении Сякусона, обобщил слова, услышанные им от Сякусона, в потомстве. Нет никакой гарантии, и нет никакой гарантии, что она никогда не была добавлена последующими монахами по своему усмотрению.
На данный момент я купил четыре книги, связанные с Лотосовой сутрой, и первая, которую я читаю, это «Что такое Лотосовая сутра?» (Написано Масатоси Уэки). Кажется, что есть определенный переход даже после нового времени в части того, как перевести санскритское слово «Саддалма Пундалика Сутра», которое нельзя назвать оригиналом, на японский язык.
Даже академические исследования говорят: «Это было бы неправильно». Что ж, поскольку это влиятельная сутра и религия, необходимо придерживаться строгости в этой области или делать тщательные выводы и проверки. Значение понятно. Более того, на месте проведения религиозных церемоний яростно утверждалось, что «он не прав, а я прав», и если бы время было, то его бы убили.
Если это произойдет, наука и техника будут распространяться, и эпоха учений Будды исчезнет, и если мы сможем справляться с повседневными неурядицами и дисквалификациями с такой цивилизацией, нам будут противны такие части и широкая публика. Кажется разумным, что большинство отделено от религии и преданности и отвергнуто.
Все-таки на крайности, книги по саморазвитию, семинары по саморазвитию, и крайности, но это не значит, что вы просите норму жизни, а ладно, тем, кто между собой спорит. Я не хочу приближаться. Кроме того, я часто слышу о тех нуждах людей, которые пытаются собрать деньги, пользуясь расплывчатыми моментами, которые не ясны, как конкретные потребительские товары и услуги. Ну, я не знаю. Знайте об этом, вовлеченные люди.
Например, если целью является душевное спокойствие для каждого человека, стабильность общества и то, что необходимо, я думаю, что ответить на вопрос сложно, но хотелось бы выразить словами. Даже если это трудно, должно быть что-то общее, и это должно быть подавлено, и хотя каждый человек может искать и ссылаться на других (это слово, которое сказали Шакусон и Джисас). (в т.ч. слова исторических философов и т.д.), она не навязана и не навязана, ну я думаю, это нормально, потому что в мире это делается нормально, а что плохого?
2022年5月28日土曜日
7505 Patrick Igoa retake
7505 Patrick Igoa retake
Patrick Igoa
RVF
BOL D'OR 1987
’85年はロスマンズ・ホンダのスペンサーが250と合わせてのダブルウィン、’86年はマルボロ・ヤマハのローソンがチャンプ、'87年はロスマンズ・ホンダのガードナー、’88年はロスマンズ・ホンダに移籍したローソンがチャンプに、という時代。日本ではバブルの、まだ登り坂にいたころのオレはというと、どこかに鬱々としたものを抱えながら、こんな二輪のレースを雑誌で追いかけることに慰めを得ていたわけなのだが、
華やかなGPではそんな感じだったが、耐久でも、スペンサーやガードナーのNSRと同じカラースキムのVFRの改造車（T.T.F-1）が無敵を誇っていたことは、知っていた。
目つきの悪いひげと目が大きく落ち着きがなさそうな若者、ジェラール・コードレイとパトリック・イゴア。GPほどには知らなかったけれど、それでも、目にした画像はなぜか印象深かった。見ていたのが「Grand-Prix Illustrated」に掲載された写真であったから坪内隆直氏による撮影だったか？ それとも他の方によるものかはわからない。
1980年代の事であるから、今の電子書籍だったらV4750ccの爆音でも挿し込まれそうだが、紙の写真、寧ろ、BGMにギターソロかピアノソロが似合うような、なぜか詩情にあふれるものだった。
パトリック・イゴアはまだまだキャリアの登坂の途上で、このあとフランス・ヤマハからGP500にも出場しているが、耐久のトップレーサーといえど、GPの一発の速さには勝てない。実際、耐久シリーズのうちの一戦だからスズカの8耐にも出走しているけれど、なにせお祭りレースでスプリントで速いスターライダーが大挙して出走するものだから、目立たない。
しかし、淡々と、それでいて力強く周回を重ね、結果的に、このころの何年かは、GP以上に耐久レースのロスマンズカラーは無敵だったと記憶している。
しかし、淡々と、それでいて力強く周回を重ね、結果的に、このころの何年かは、GP以上に耐久レースのロスマンズカラーは無敵だったと記憶している。
ジェラール・コードレイもパトリック・イゴアも、被るヘルメットについては無頓着で、画像のものとは色違いのものと併せ、二人して同じカラーパターンの吊るしのものをかぶってたりしていた。んで、画像のこの黒赤、当時、オレが被ってたのと同じカラーリングなわけである。当時、スペンサー・レプリカ、平・レプリカ、片山・レプリカ、いろいろあったな、中には2輪なのに、松本恵二レプリカとかナイジェル・マンセル・レプリカも目にしたことがある。そうそう、巨摩郡レプリカもあったな、だけど、そういうレプリカヘルメットとして買ったわけじゃない。何しろ昭栄加工のカタログの標準モデルだったわけだし。寧ろ同じカラーリングのヘルメットがレースに出ててそれに興味を持った方で。
突き抜けてしまえば、案外そこは静謐な世界なのではないか？ などと、サーキットを夕陽方向に走るRVFの後ろからの写真を見ながら、そんなことを感じていたのかもしれない。
☆
In 1985, Spencer of Rothmans Honda to Double Win with 250, Lawson of Marlborough Yamaha in 1986 Champ, Gardner of Rothmans Honda in 1987, and transferred Lawson of Rothmans Honda in 1988. The era when they became a champ. In Japan, when I was still uphill in the bubble economy, I was comforted to chase such a two-wheeled race in a magazine while holding something depressed somewhere.
It was like that in a gorgeous GP, but I knew that the modified VFR(T.T.F-1) with the same color skim as the NSR of Spencer and Gardner was invincible even in durability.
Gerard Cordray and Patrick Igoa, a bearded man with bad eyesight and a young man with big eyes and seemingly restless. I didn't know as much as the GP, but the images I saw were still impressive for some reason. I was looking at the photo published in "Grand-Prix Illustrated", so was it taken by Takanao Tsubouchi? I don't know if it was due to someone else.
Since it was in the 1980s, it seems that the current e-book would be inserted even with the explosion of V4750cc, but for some reason it was full of poetic sentiment, such as a paper photo, rather, a guitar solo or piano solo that suits BGM.
Patrick Igoa is still on the way up the hill in his career, and after that he has participated in the GP500 from Yamaha, France, but even though he is a top durable racer, he cannot beat the speed of one shot of the GP. In fact, he's one of the endurance series, so he's also running in the Suzuka 8 Hours, but it's not noticeable because there are a lot of fast star riders in the sprint in the festival race.
However, I remember that the Rothmans color of the endurance race was invincible more than the GP for several years at this time as a result of repeated laps powerfully.
Both Gerard Cordray and Patrick Igoa were careless about the helmets they wore, and they wore the same color pattern hanging helmets as well as the ones in different colors from the ones in the image. So, this black-red color in the image is the same coloring that I was wearing at that time. At that time, there were Spencer replicas, Taira replicas, Katayama replicas, and even though there were two wheels, I also saw Keiji Matsumoto replicas and Nigel Mansell replicas. Oh yeah, there was a replica of Koma-gun, but I didn't buy it as such a replica helmet. After all, it was the standard model of the Shoei processing catalog. Rather, if a helmet with the same coloring appeared in the race and was interested in it.
It was
If it pierces through, isn't it unexpectedly a quiet world? I may have felt such a thing while looking at the picture from behind the RVF running in the direction of the setting sun on the circuit.
☆
1985年，Rothmans Honda的Spencer以250双赢，Marlborough Yamaha的Lawson 1986年冠军，Rothmans Honda的Gardner 1987年，1988年转会Rothmans Honda的Lawson。他们成为冠军的时代。在日本，当我还在泡沫经济中上坡的时候，我很欣慰地在杂志上追逐这样的两轮比赛，同时在某处压抑着什么。
就像在华丽的 GP 中那样，但我知道与 Spencer 和 Gardner 的 NSR 相同颜色脱脂的改良 VFR（T.T.F-1）即使在耐用性上也是无敌的。
杰拉德·科德雷和帕特里克·伊戈亚，一个视力不好的大胡子男人和一个看起来很不安的大眼睛年轻人。我不像全科医生那么了解，但我看到的图像由于某种原因仍然令人印象深刻。我在看《Grand Prix Illustrated》上刊登的照片，那是Takanao Tsubouchi拍的吗？不知道是不是因为别人。
由于是1980年代，现在的电子书好像V4750cc爆了也能插进去，但不知为何充满了诗意，像是一张纸质的照片，不如说是吉他独奏或钢琴独奏适合BGM。
帕特里克·伊戈亚的职业生涯还在上坡路上，之后他参加了来自法国雅马哈的 GP500，但即使他是顶级耐用赛车手，他也无法超越 GP 的一杆速度。事实上，他是耐力系列赛的一员，所以他也参加了铃鹿8小时耐力赛，但并不引人注目，因为在节日比赛的冲刺中有很多快速的明星车手。
但是，我记得耐力赛的罗斯曼颜色在这个时候由于反复圈速而比GP更无敌好几年。
杰拉德·科德雷和帕特里克·伊戈亚都对自己所戴的头盔毫不在意，他们戴着相同颜色图案的悬挂式头盔，以及与图片中不同颜色的头盔。因此，图像中的这种黑红色与我当时穿着的颜色相同。那时候有Spencer复制品，Taira复制品，Katayama复制品，虽然有两个轮子，但我也看到了Keiji Matsumoto复制品和Nigel Mansell复制品。哦，对了，有一个Koma-gun的复制品，但我没有买它作为这样一个复制品头盔。毕竟是松荣加工目录的标准型号。相反，如果在比赛中出现了具有相同颜色的头盔并对此感兴趣。
它是
若是穿透了，岂不是竟然是一片寂静的世界？当我从 RVF 后面看图片时，我可能有这样的感觉，它在赛道上朝着夕阳的方向行驶。
☆
En 1985, Spencer de Rothmans Honda a doublé avec 250, Lawson de Marlborough Yamaha en 1986 Champ, Gardner de Rothmans Honda en 1987 et a transféré Lawson de Rothmans Honda en 1988. L'époque où ils sont devenus champions. Au Japon, alors que j'étais encore en montée dans la bulle économique, j'étais réconforté de courir après une telle course à deux roues dans un magazine tout en tenant quelque chose de déprimé quelque part.
C'était comme ça dans un GP magnifique, mais je savais que le VFR modifié (T.T.F-1) avec le même écrémage de couleur que le NSR de Spencer et Gardner était invincible même en termes de durabilité.
Gerard Cordray et Patrick Igoa, un homme barbu malvoyant et un jeune homme aux grands yeux et apparemment agité. Je n'en savais pas autant que le GP, mais les images que j'ai vues étaient toujours impressionnantes pour une raison quelconque. Je regardais la photo publiée dans "Grand-Prix Illustré", alors a-t-elle été prise par Takanao Tsubouchi ? Je ne sais pas si c'était dû à quelqu'un d'autre.
Comme c'était dans les années 1980, il semble que le livre électronique actuel serait inséré même avec l'explosion du V4750cc, mais pour une raison quelconque, il était plein de sentiments poétiques, comme une photo papier, plutôt un solo de guitare ou un solo de piano qui convient à BGM.
Patrick Igoa est toujours en train de gravir les échelons de sa carrière, et après cela, il a participé au GP500 de Yamaha, en France, mais même s'il est l'un des meilleurs coureurs durables, il ne peut pas battre la vitesse d'un coup du GP. En fait, il fait partie de la série d'endurance, donc il court aussi les 8 Heures de Suzuka, mais ça ne se voit pas car il y a beaucoup de pilotes vedettes rapides au sprint dans la course du festival.
Cependant, je me souviens que la couleur Rothmans de la course d'endurance était plus invincible que celle du GP depuis plusieurs années à cette époque à la suite de tours répétés puissamment.
Gerard Cordray et Patrick Igoa ne se souciaient pas des casques qu'ils portaient, et ils portaient des casques suspendus de la même couleur ainsi que des casques de couleurs différentes de ceux de l'image. Donc, cette couleur noir-rouge dans l'image est la même coloration que je portais à ce moment-là. A cette époque, il y avait des répliques de Spencer, des répliques de Taira, des répliques de Katayama, et même s'il y avait deux roues, j'ai aussi vu des répliques de Keiji Matsumoto et des répliques de Nigel Mansell. Oh oui, il y avait une réplique de Koma-gun, mais je ne l'ai pas acheté comme une telle réplique de casque. Après tout, c'était le modèle standard du catalogue de traitement Shoei. Au contraire, si un casque avec la même coloration apparaissait dans la course et s'y intéressait.
C'était
S'il perce, n'est-ce pas un monde inopinément calme ? J'ai peut-être ressenti une telle chose en regardant la photo de derrière le RVF courant en direction du soleil couchant sur le circuit.
☆
В 1985 году Спенсер из Rothmans Honda одержал двойную победу с 250, Лоусон из Marlborough Yamaha в 1986 году, Гарднер из Rothmans Honda в 1987 году и перевел Лоусона из Rothmans Honda в 1988 году. Эпоха, когда они стали чемпионами. В Японии, когда я был еще в гору в экономике пузыря, меня утешало гоняться за такой двухколесной гонкой в журнале, держа что-то в депрессии где-то.
Так было и в великолепном GP, но я знал, что модифицированный VFR (T.T.F-1) с таким же цветным покрытием, как NSR Спенсера и Гарднера, был непобедим даже в долговечности.
Джерард Кордрей и Патрик Игоа, бородатый мужчина с плохим зрением и молодой человек с большими глазами и, казалось бы, беспокойный. Я знал не так много, как ГП, но изображения, которые я видел, почему-то все равно впечатляли. Я просматривал фотографию, опубликованную в "Grand-Prix Illustrated", значит, ее сделал Таканао Цубоути? Не знаю, было ли это из-за кого-то другого.
Так как это было в 1980-х, то кажется, что нынешняя электронная книга будет вставлена даже при взрыве V4750cc, но она почему-то была полна поэтических сентиментов, типа бумажного фото, скорее, гитарного соло или фортепианного соло который подходит BGM.
Патрик Игоа все еще находится на пути в гору в своей карьере, и после этого он участвовал в GP500 от Yamaha, Франция, но, несмотря на то, что он лучший гонщик, он не может превзойти скорость одного выстрела GP. На самом деле, он из серии на выносливость, поэтому он также бежит в Suzuka 8 Hours, но это не заметно, потому что в спринтерской фестивальной гонке много быстрых звездных гонщиков.
Тем не менее, я помню, что цвет Ротманов в гонке на выносливость был непобедим больше, чем GP в течение нескольких лет в это время в результате повторных мощных кругов.
И Джерард Кордрей, и Патрик Игоа небрежно относились к шлемам, которые они носили, и они носили висячие шлемы с одинаковым цветовым рисунком, а также шлемы, отличающиеся от тех, что на изображении. Итак, этот черно-красный цвет на изображении — это та самая расцветка, которая была на мне в то время. В то время были реплики Спенсера, реплики Тайры, реплики Катаямы, и хотя колес было два, я также видел реплики Кейджи Мацумото и реплики Найджела Мэнселла. Ах да, была реплика Кома-гана, но я не покупал ее как такую реплику шлема. Ведь это была стандартная модель каталога обработки Shoei. Вернее, если в гонке появился шлем с такой же расцветкой и заинтересовался им.
Это было
Если он пронзает, разве это не неожиданно тихий мир? Возможно, я почувствовал нечто подобное, глядя на картинку из-за RVF, бегущего в направлении заходящего солнца на трассе.
2022年5月27日金曜日
2022年5月26日木曜日
登録:
投稿 (Atom)