迷走録(-1378): ZX-10R

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2024年12月15日日曜日

2023年8月6日日曜日

8017 Grégory Leblanc _8

Grégory Leblanc

ZX-10RR

Suzuka 2023

2023年6月11日日曜日

7954 Dean Harrison _2

Dean Harrison

ZX-10RR

Iale Of Man 2023

2022年11月17日木曜日

7690 柳川明_14　&　EX0004 四日目

7690 柳川明_14

Akira Yanagawa

ZX-10R

Silverstone 2010

☆

① バタフライ　負荷なし　座位　肩甲骨を寄せる　５０回

② クランチ　２０年前にはやったそれ用のフレームを使う　５０回

③ 両手を左右に伸ばし前方に降ろす方向で回して肩甲骨を動かす　５０回

④ プッシュアップ　両ひざ付き、両手は椅子の上　５０回

⑤ 腹に手をあてて、腹筋を意識しながら左右に体を振る　５０回

2022年11月13日日曜日

7682 Sandra Stammova retake

Sandra Stammova

ZX-10R

Brands Hatch 2013

2022年10月29日土曜日

7646 ZX-10RR WSBK spec. 2022　&　T1030~T1031 「讃岐国多度郡五位聞法即出家語」の話

7646 ZX-10RR WSBK spec. 2022

ZX-10RR WSBK spec. 2022 rider ; Jonathan Andrew Rea MBE

絵と文章、関係ないのはいつもの話。

☆

「讃岐国多度郡五位聞法即出家語」の話

　これも、以前書いてしまっていることかもしれない。小学生の時に買い与えられた「日本説話集」みたいな本。短いエピソードが集められていて、読みやすかった。収められたエピソードの多くは、よくある、まぁ、善行を積みなさいよ、的な話の羅列で、何がどんな話だったかさすがに忘れているが、ひとつだけ凄く印象に残っている話があった。

　話は以下のＵＲＬのとおり。まぁ、登場人物、っていうか、この悪漢の名前は忘れてしまっていたのだがな。

極悪人でも救われるのか試した男の物語｜今昔物語に説かれる悪人正機

https://1kara.tulip-k.jp/buddhism/2020097964.html

マンガもあります。

【漫画】今昔物語人殺しの悪人が僧になって旅をする話

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

　オレの長年のイメージでは、どちらかというとマンガのワイルドなイケメン風ではなく、小太りの暴れはっちゃくが大人になったような男をイメージしていたのだが、それは件の本の挿絵に影響されての事だろう。

　時は、それこそ今の大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」、別名「死ぬどんどん」のころ、ヒャッハーな人たちが巷にあふれていた末法の世の頃の話。

　で、このエピソードは今昔物語の中にあるそうである。今昔物語、そう思って全部読んだわけではない。恥ずかしながら。読んでも、オチがよくわからない、ピンとこないものが多かった。一度試しに通しで読もうとしたのだけれど。

　今の人の基準で言えば、ちょっと納得いかない結末であるようにも思う。およそ悪人正機の意味がよく理解できない。時々ネットで目にする「若いころやんちゃを尽くした元ヤンキーが更生して頑張ってる所を褒められるのが納得いかない。グレもせずずっとまじめにやってた人の方が称えられるべきだ」的なものの言い方。

　まぁ、ぶっちゃけ、そういう、ずっとまじめにやってるという生き方にも、落とし穴がいっぱいあることは多くの人が知っているわけだし、だからこそ、という所もあるのだが、本当の本当のところでまじめにやっていたなら、ちゃんと芽が出て一廉の人物になっている可能性が高いところを、そうじゃないなら、見た目に単にグレなかっただけで小狡いことも結構やっていて人の見えない自分でさえ忘れているサボタージュを積み重ねたそういう結果、「まじめにやってるがパッとしない」人間になった可能性が高い。

　それはそれでしんどいことも多いし、逆に責められる、というようなことでもないが、それにしても、悪かったことを素直に認めた奴と、そういう小狡さを自覚せず居直る奴、さてどっちが見ていて面白い？

　他人様の事であるという前提で、見ていて、人生の振れ幅の大きい人を見ている方が面白い、という部分もある。

　まぁ、実際には、かつてのそういうやんちゃが、そんな可愛い呼び方で済まない凶悪なもので、深刻なダメージを心身に負った被害者の心情という問題はある。

　それを赦せと？

　赦さなくてもいいのだ。赦すのは被害者でも第三者でも国家でも法律でもない。神仏の役目なのだ。赦さないのは赦さないとして、それもそれで苦しいことだけど、それも神仏は見ていてくれている、というと、問題があいまいになっているような気がするが、地球が生まれてから宇宙が生まれてからの時間から比べれば、それは一瞬にも満たない些末過ぎる事であり、とはいえ、この身相応のタイムスケールで生きていかなくてはならず、苦しいものは苦しいんだが、どこまでいっけも苦しいものではあるが、同じくどこまで言っても些末の者であり、囚われているのもなんというか、ねぇ、と言う話に帰することもできるのだといういうことなんじゃないか？

　囚われてる時間、他に使った方がいいんじゃね？　という話。

　この源太夫という男が発心して、ひたすら寝食も忘れ阿弥陀仏を呼びながら、直線的に西に向かっていく、思いの強さ。小学生の時のオレは、それに惹かれたのだろうか？

☆

The story of ``The Goi of Sanuki Province, Tado County, immediately becoming a monk and leaving the family when he listen to the doctrine of buddha

"This may have been written before." A book like "Japanese folklore collection" that was bought when I was in elementary school. Short episodes were collected and easy to read. Many of the recorded episodes are a series of common, well, do good deeds, and I've forgotten what kind of story it was, but there was one story that left a strong impression on me.

The story is at the URL below. Well, I forgot the character, or rather, the name of this villain.

The story of a man who tried to see if even villainous people could be saved |Theory that a villain should be forgiven

https://1kara.tulip-k.jp/buddhism/2020097964.html

There is also manga.

[Manga] Konjaku Monogatari A story about a murderous villain becoming a monk and traveling

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

For many years, my image of him was not that of a wild, handsome man in manga, but rather of a plump, rambunctious man grown up, but that was influenced by the illustrations in that book.

At that time, it was the time of the current taiga drama "Kamakura-dono no 13 nin", also known as "Dead Dondon", the age of the end of the law when the streets were full of noisy and ferocious people.

So, it seems that this episode is part of the Konjaku Monogatari. I didn't read the whole story with that in mind. Shamefully. Even when I read it, I didn't really understand the punchline, and there were many things that didn't come to mind. I tried to read through it once.

By today's standards, I think the ending is a bit unsatisfying. We generally don't understand the meaning theory that a villain should be forgiven. Sometimes I see it on the internet, ``I can't understand that a former rude guy who did his best when he was young is praised for his hard work after rehabilitating. People who have been working hard all the time without giving up should be honored.〝

Well, to be frank, many people know that there are many pitfalls in a way of life that is always diligent, and that is part of the reason, but I am really serious. If that's the case, then there's a high chance that he's sprouting up and becoming a respectable person. It is highly likely that he has become a person who "does seriously but is unremarkable" as a result of accumulating sabotage that he has forgotten about.

That's a lot of trouble, and it's not like you're being blamed, but even so, who's looking at the guy who honestly admits he's wrong, or the guy who doesn't realize his cunning? interesting?

On the premise that it's someone else's business, there's also the part where it's more interesting to watch someone whose life has a big swing.

Well, in reality, that kind of mischief was so vicious that it could not be called such a cute name, and there was the problem of the emotional state of the victim who suffered serious physical and mental damage.

"Forgive me for that?"

"You don't have to forgive me." It is neither the victim, nor the third party, nor the state, nor the law that forgives. It is the role of gods and buddhas. If you don't forgive what you don't forgive, that's painful, but the gods and Buddha are watching over you. Compared to the time since the earth was born, it's not even an instant and it's too trivial. It's a painful thing, but it's also a trivial person no matter how far you say it, and you can't say it's a story that you're being held captive.

"Isn't it better to use the time you're being held captive for?"

This man named Gendayu set out on his own, forgetting about eating and sleeping, calling out to Amitabha Buddha, and headed west in a straight line. I wonder if I was attracted to it when I was in elementary school?

☆

L'histoire de `` Le Goi de la province de Sanuki, comté de Tado, devenant immédiatement moine et quittant la famille lorsqu'il écoute la doctrine de bouddha

"Cela a peut-être déjà été écrit." Un livre comme "collection de folklore japonais" qui a été acheté quand j'étais à l'école primaire. De courts épisodes ont été collectés et faciles à lire. La plupart des épisodes enregistrés sont une série de bonnes actions communes, eh bien, et j'ai oublié de quel genre d'histoire il s'agissait, mais il y en a une qui m'a laissé une forte impression.

L'histoire est à l'URL ci-dessous. Bon, j'ai oublié le personnage, ou plutôt le nom de ce méchant.

L'histoire d'un homme qui a essayé de voir si même les méchants pouvaient être sauvés | Théorie selon laquelle un méchant devrait être pardonné

https://1kara.tulip-k.jp/bouddhisme/2020097964.html

Il y a aussi des mangas.

[Manga] Konjaku Monogatari L'histoire d'un méchant meurtrier devenu moine et voyageant

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

Pendant de nombreuses années, mon image de lui n'était pas celle d'un homme sauvage et beau dans les mangas, mais plutôt celle d'un homme dodu et turbulent devenu adulte, mais cela a été influencé par les illustrations de ce livre.

A cette époque, c'était l'époque du drame actuel de la taïga "Kamakura-dono no 13 nin", également connu sous le nom de "Dead Dondon", l'âge de la fin de la loi où les rues étaient pleines de gens bruyants et féroces.

Donc, il semble que cet épisode fasse partie du Konjaku Monogatari. Je n'ai pas lu toute l'histoire dans cet esprit. Honteusement. Même quand je l'ai lu, je n'ai pas vraiment compris la punchline, et il y avait beaucoup de choses qui ne me venaient pas à l'esprit. J'ai essayé de le lire une fois.

Selon les normes d'aujourd'hui, je pense que la fin est un peu insatisfaisante. Nous ne comprenons généralement pas la théorie du sens selon laquelle un méchant devrait être pardonné. Parfois, je le vois sur Internet, `` Je ne peux pas comprendre qu'un ancien type grossier qui a fait de son mieux quand il était jeune soit félicité pour son travail acharné après sa rééducation. Les personnes qui ont travaillé dur tout le temps sans abandonner devraient être honorées.〝

Eh bien, pour être franc, beaucoup de gens savent qu'il y a de nombreux pièges dans un mode de vie toujours diligent, et c'est en partie la raison, mais je suis vraiment sérieux. Si tel est le cas, il y a de fortes chances qu'il grandisse et devienne une personne respectable. Il est fort probable qu'il soit devenu une personne qui "fait sérieusement mais sans particularité" à la suite d'une accumulation de sabotages qu'il a oubliés.

C'est beaucoup de problèmes, et ce n'est pas comme si vous étiez blâmé, mais même ainsi, qui regarde le gars qui admet honnêtement qu'il a tort, ou le gars qui ne réalise pas sa ruse ? intéressant?

Partant du principe que c'est l'affaire de quelqu'un d'autre, il y a aussi la partie où il est plus intéressant de regarder quelqu'un dont la vie a un grand swing.

Eh bien, en réalité, ce genre de méfait était si vicieux qu'on ne pouvait pas l'appeler un nom aussi mignon, et il y avait le problème de l'état émotionnel de la victime qui souffrait de graves dommages physiques et mentaux.

« Pardonne-moi pour ça ?

"Tu n'as pas à me pardonner." Ce n'est ni la victime, ni le tiers, ni l'État, ni la loi qui pardonne. C'est le rôle des dieux et des bouddhas. Si vous ne pardonnez pas ce que vous ne pardonnez pas, c'est douloureux, mais les dieux et Bouddha veillent sur vous. Comparé au temps écoulé depuis la naissance de la terre, ce n'est même pas un instant et c'est trop anodin. C'est une chose douloureuse, mais c'est aussi une personne insignifiante, peu importe jusqu'où vous le dites, et vous ne pouvez pas dire que c'est une histoire selon laquelle vous êtes retenu captif.

« N'est-il pas préférable d'utiliser le temps pendant lequel vous êtes retenu prisonnier ?

Cet homme nommé Gendayu partit seul, oubliant de manger et de dormir, appelant le Bouddha Amitabha, et se dirigea vers l'ouest en ligne droite. Je me demande si j'étais attiré par ça quand j'étais à l'école primaire ?

☆

Die Geschichte des Goi aus der Provinz Sanuki, Landkreis Tado, der sofort Mönch wurde und die Familie verließ, als er die Lehre Buddhas hörte

"Dies wurde vielleicht schon einmal geschrieben." Ein Buch wie „Sammlung japanischer Folklore“, das ich gekauft habe, als ich in der Grundschule war. Kurze Episoden wurden gesammelt und leicht zu lesen. Viele der aufgezeichneten Episoden sind eine Reihe von gemeinsamen, naja, gute Taten tun, und ich habe vergessen, was für eine Geschichte es war, aber es gab eine Geschichte, die einen starken Eindruck auf mich hinterlassen hat.

Die Geschichte ist unter der URL unten. Nun, ich habe den Charakter vergessen, oder besser gesagt, den Namen dieses Bösewichts.

Die Geschichte eines Mannes, der versuchte zu sehen, ob sogar schurkische Menschen gerettet werden könnten |Theorie, dass einem Bösewicht vergeben werden sollte

https://1kara.tulip-k.jp/buddhism/2020097964.html

Es gibt auch Mangas.

[Manga] Konjaku Monogatari Eine Geschichte über einen mörderischen Schurken, der Mönch wird und auf Reisen geht

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

Viele Jahre lang war mein Bild von ihm nicht das eines wilden, gutaussehenden Mannes im Manga, sondern eher eines rundlichen, ungestümen erwachsenen Mannes, aber das wurde von den Illustrationen in diesem Buch beeinflusst.

Damals war es die Zeit des aktuellen Taiga-Dramas „Kamakura-dono no 13 nin“, auch bekannt als „Dead Dondon“, das Zeitalter des Endes des Gesetzes, als die Straßen voller lärmender und wilder Menschen waren.

Es scheint also, dass diese Episode Teil des Konjaku Monogatari ist. Ich habe nicht die ganze Geschichte in diesem Sinne gelesen. Beschämend. Selbst als ich es gelesen habe, habe ich die Pointe nicht wirklich verstanden, und es gab viele Dinge, die mir nicht eingefallen sind. Ich habe versucht, es einmal durchzulesen.

Aus heutiger Sicht finde ich das Ende etwas unbefriedigend. Wir verstehen im Allgemeinen nicht die Bedeutungstheorie, dass einem Bösewicht vergeben werden sollte. Manchmal sehe ich es im Internet: „Ich kann nicht verstehen, dass ein ehemaliger unhöflicher Typ, der sein Bestes gegeben hat, als er jung war, nach seiner Reha für seine harte Arbeit gelobt wird. Menschen, die die ganze Zeit hart gearbeitet haben, ohne aufzugeben, sollten geehrt werden.〝

Nun, um ehrlich zu sein, viele Menschen wissen, dass es viele Fallstricke in einer Lebensweise gibt, die immer fleißig ist, und das ist ein Teil des Grundes, aber ich meine es wirklich ernst. Wenn das der Fall ist, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass er aufwächst und eine respektable Person wird. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er durch die Anhäufung von Sabotage, die er vergessen hat, zu einer Person geworden ist, die "ernsthaft tut, aber unauffällig ist".

Das ist eine Menge Ärger, und es ist nicht so, als würden Sie beschuldigt, aber trotzdem, wer schaut den Typen an, der ehrlich zugibt, dass er falsch liegt, oder den Typen, der seine List nicht erkennt? interessant?

Unter der Prämisse, dass es jemand anderen etwas angeht, gibt es auch den Teil, in dem es interessanter ist, jemandem zuzusehen, dessen Leben einen großen Schwung hat.

Nun, in Wirklichkeit war diese Art von Unfug so bösartig, dass man sie nicht so süß nennen konnte, und es gab das Problem des emotionalen Zustands des Opfers, das schwere körperliche und geistige Schäden erlitt.

"Vergib mir das?"

"Du musst mir nicht verzeihen." Weder das Opfer, noch der Dritte, noch der Staat, noch das Gesetz vergibt. Es ist die Rolle von Göttern und Buddhas. Wenn du nicht vergibst, was du nicht vergibst, ist das schmerzhaft, aber die Götter und Buddha wachen über dich. Verglichen mit der Zeit seit der Geburt der Erde ist es nicht einmal ein Augenblick und zu trivial. Es ist eine schmerzhafte Sache, aber es ist auch eine triviale Person, egal wie weit man es sagt, und man kann nicht sagen, dass es eine Geschichte ist, in der man gefangen gehalten wird.

"Ist es nicht besser, die Zeit zu nutzen, in der man gefangen gehalten wird?"

Dieser Mann namens Gendayu machte sich auf eigene Faust auf den Weg, vergaß Essen und Schlafen, rief Amitabha Buddha zu und ging in gerader Linie nach Westen. Ich frage mich, ob es mich in der Grundschule angezogen hat?

☆

La historia de ``El Goi de la provincia de Sanuki, condado de Tado, que inmediatamente se convirtió en monje y abandonó a la familia cuando escuchó la doctrina de Buda

"Esto puede haber sido escrito antes". Un libro como "Colección de folklore japonés" que fue comprado cuando estaba en la escuela primaria. Se recogieron episodios cortos y fáciles de leer. Muchos de los episodios grabados son una serie de buenas obras comunes, bueno, y he olvidado qué tipo de historia era, pero hubo una historia que me dejó una fuerte impresión.

La historia está en la URL a continuación. Bueno, se me olvidó el personaje, o mejor dicho, el nombre de este villano.

La historia de un hombre que trató de ver si incluso los villanos podían salvarse | Teoría de que un villano debe ser perdonado

https://1kara.tulip-k.jp/buddhism/2020097964.html

También hay manga.

[Manga] Konjaku Monogatari Una historia sobre un villano asesino que se convierte en monje y viaja

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

Durante muchos años, mi imagen de él no era la de un hombre apuesto y salvaje en el manga, sino la de un hombre regordete y bullicioso adulto, pero eso fue influenciado por las ilustraciones de ese libro.

En ese momento, era el momento del drama de taiga actual "Kamakura-dono no 13 nin", también conocido como "Dead Dondon", la era del fin de la ley cuando las calles estaban llenas de gente ruidosa y feroz.

Entonces, parece que este episodio es parte del Konjaku Monogatari. No leí toda la historia con eso en mente. Vergonzosamente. Incluso cuando lo leí, realmente no entendí el remate, y hubo muchas cosas que no me vinieron a la mente. Intenté leerlo una vez.

Para los estándares de hoy, creo que el final es un poco insatisfactorio. Por lo general, no entendemos la teoría del significado de que un villano debe ser perdonado. A veces lo veo en Internet: ``No puedo entender que un ex tipo rudo que dio lo mejor de sí cuando era joven sea elogiado por su arduo trabajo después de la rehabilitación. Las personas que han estado trabajando duro todo el tiempo sin darse por vencidas deben ser honradas.〝

Bueno, para ser franco, mucha gente sabe que hay muchas trampas en una forma de vida que siempre es diligente, y esa es parte de la razón, pero lo digo en serio. Si ese es el caso, entonces hay una gran posibilidad de que esté brotando y convirtiéndose en una persona respetable. Es muy probable que se haya convertido en una persona que "lo hace en serio pero no destaca" como resultado de un sabotaje acumulado del que se ha olvidado.

Eso es un montón de problemas, y no es como si te estuvieran culpando, pero aun así, ¿quién está mirando al tipo que honestamente admite que está equivocado, o al tipo que no se da cuenta de su astucia? ¿interesante?

Partiendo de la premisa de que es asunto de otra persona, también está la parte en la que es más interesante ver a alguien cuya vida tiene un gran cambio.

Bueno, en realidad ese tipo de picardía era tan viciosa que no podía llamársele con un nombre tan lindo, y estaba el problema del estado emocional de la víctima que sufría graves daños físicos y psíquicos.

"¿Perdóname por eso?"

"No tienes que perdonarme". No es ni la víctima, ni el tercero, ni el Estado, ni la ley quien perdona. Es el papel de los dioses y los budas. Si no perdonas lo que no perdonas, eso es doloroso, pero los dioses y Buda te están cuidando. Comparado con el tiempo desde que nació la tierra, no es ni un instante y es demasiado trivial. Es algo doloroso, pero también es una persona trivial, no importa cuán lejos lo digas, y no puedes decir que es una historia que te mantienen cautivo.

"¿No es mejor usar el tiempo por el que estás cautivo?"

Este hombre llamado Gendayu partió solo, olvidándose de comer y dormir, llamando al Buda Amitabha y se dirigió hacia el oeste en línea recta. Me pregunto si me atrajo cuando estaba en la escuela primaria.

☆

『贊岐國多戶郡五井，聽聞佛法，即刻出家出家的故事。

“這可能是以前寫過的。”小學時買的《日本民間傳說集》之類的書。短集被收集起來，易於閱讀。錄製的很多情節都是一系列常見的，好吧，做好事，我已經忘記了它是什麼樣的故事，但有一個故事給我留下了深刻的印象。

故事在以下網址。好吧，我忘記了角色，或者更確切地說，這個惡棍的名字。

一個男人試圖看看即使是壞人也能被拯救的故事 | 一個壞人應該被原諒的理論

https://1kara.tulip-k.jp/buddhism/2020097964.html

還有漫畫。

[漫畫] 魔芋物語一個殺人不眨眼的反派出家和旅行的故事

https://note.com/tamakisegawa/n/nc0df3ead39c0

多年來，我對他的印象並不是漫畫中的狂野帥哥，而是長大後的胖胖暴躁的男人，但那是受到那本書的插圖的影響。

那時，正是現在的大河劇《鎌倉殿第 13 忍》，也被稱為“死頓頓”的時代，街道上到處都是喧鬧和兇猛的人的法律終結時代。

所以，這一集似乎是魔芋物語的一部分。我沒有考慮到這一點來閱讀整個故事。可恥。即使我讀了它，我也沒有真正理解其中的妙語，還有很多事情沒有想到。我試圖通讀一遍。