8045 埜口遥希
Haruki Noguchi
June 20, 2001 - August 16, 2023
rest in peace
on SC82
Suzuka 2023
2023年8月17日木曜日
2023年8月14日月曜日
2023年8月6日日曜日
2023年8月2日水曜日
2023年6月11日日曜日
2023年2月11日土曜日
2023年2月3日金曜日
2023年1月2日月曜日
7778 清水雅広 _1 retake & T1060 GPのこと
7778 清水雅広 _1 retake
Masahiro Shimizu
NSR250
Suzuka 1987
日本国内ではあんなに強かった平忠彦氏もGPでは苦戦しているのを見て、日本のライダーって頑張ってるけど、レベルってまだまだなのかな、とわりと多くのファンが思っていたところに、ワイルドカードとは言え、清水雅広氏が大健闘しているのを見て歓喜したものだ。
タイトルも狙えるかと、皆が期待したが、しかし、けがで伸び悩んでしまったのは残念だった。
今のライダーたちには非常に失礼なことを書いてしまう。どうにも、今のGPが詰まらないのだ。おそらくそれはライダーの質とは関係がない。
興行権がFIMからDORNAに移って、ただGPとかWGPとかいってたものをmotoGPなんて言い出した頃から段々とつまらなくなったと感じている。
興行権がFIMからDORNAに移って、ただGPとかWGPとかいってたものをmotoGPなんて言い出した頃から段々とつまらなくなったと感じている。
かつて、GPと言えば二輪のこれしかなかったのだ。勿論Grand-Prixというのはあらゆる分野に存在するが「ジーピー」と言ってしまえるのは二輪のこれの特権だったように思っていた。他は「グランプリ」といっていたのだ。
それを、顔がツルンとした男の子でそろえ、棚に陳列される多くのコンテンツのうちの一つになってしまう道を選んでしまったのは、いかがなものだろう？ とその時からずっと思っている。
とはいえ、必ずしもDORNAのこういうやり方、過誤であるとは言えない。時代の要請と収益のために、まぁ、最大公約数的に考えられるやり方をとっただけではあろう。
クリーンなスポーツでなくてはならなくなった。それまでがダーティーだったわけではない。しかし、リスクというものをことあるごとにとことん排除した結果、他のオリンピックスポーツにはない、道具ー単車のファクターが少なくなる。逆に、そこで不利だったチームやライダーの工夫、秘策を見ることができなくなった。それも大きな楽しみだったのだが。
下位クラスが完全にプレミアクラスへのステップ、それ以上じゃなくなったため、それぞれのクラスの名物キャラクターたるライダーが絶滅してしまった。
道具を使う競技である以上仕方ないが、注がれる技術がエスカレートしすぎて運営費にお金がかかりすぎ、割合的にスポンサーがそれぞれ小口になってしまい、一台ごとのマシンの色が目がちかちかしてしまうほど雑多になってしまい、なんかマシン本来のカッコよさが見えなくなってしまった。別に昔の四輪のF１のようにシンプルなネイションカラーにするべきだとまでは言わないが、世知辛さだったり、そもそも、それはどうかという色の組み合わせだったり平気にあって、なんか、もう、ね。
いや、もっと精神的なところで、かつての姿からの変容についていけない、ということはないか？ まだ考えるかもしれない。
☆
Seeing that Tadahiko Taira, who used to be so strong in Japan, was struggling in the GP, many fans thought that Japanese riders are doing their best, but they still have a long way to go. Although he was a wild card, everyone was delighted to see Masahiro Shimizu doing a great job.
Everyone expected that he could aim for the title, but it was a pity that his progress was sluggish due to the injury.
"It's very rude to write to the current riders." No matter what, the current GP is not clogged. Perhaps it has nothing to do with rider quality.
When the rights to the show moved from FIM to DORNA, and the GP and WGP were called motoGP, I feel that it has become boring.
In the past, GPs were the only two-wheeled. Of course, there are Grand-Prix in every field, but I thought that being able to say "Jeepy" was a privilege of this two-wheeler. Others said "Grand Prix".
I wonder what it would be like to have chosen the path of becoming one of the many contents displayed on the shelf, with a boy with a smooth face. "I've been thinking that ever since."
However, it cannot necessarily be said that this method of DORNA was an error. For the sake of the needs of the times and the profit, well, it would have taken only the method that can be considered as the greatest common denominator.
"It has become a clean sport." It wasn't dirty until then. However, as a result of thoroughly eliminating risk at every opportunity, the tool-motorcycle factor, which is not found in other Olympic sports, is reduced. On the contrary, I couldn't see the ingenuity and secret strategies of the teams and riders who were disadvantaged there. It was a lot of fun too.
Because the lower classes have completely stepped up to the premier class, and no more, the riders, the famous characters of each class, have become extinct.
It can't be helped since it's a competition that uses tools, but the technology poured into it escalated too much, the operating costs were too high, the sponsors were relatively small, and the color of each machine was an eyesore.
It has become so miscellaneous that I can no longer see the original coolness of the machine. I'm not going to go so far as to say that it should be a simple nation color like the old F1 cars, but what I feel is that it's a harsh world, and in the first place, it's a color combination that doesn't matter. , already.
"No, more mentally, isn't it that you can't keep up with the transformation from your former appearance?" "I might still think about it."
☆
Voyant que Tadahiko Taira, qui était si fort au Japon, avait du mal dans le GP, de nombreux fans ont pensé que les pilotes japonais faisaient de leur mieux, mais ils ont encore un long chemin à parcourir. Bien qu'il soit un joker, tout le monde était ravi de voir Masahiro Shimizu faire un excellent travail.
Tout le monde s'attendait à ce qu'il puisse viser le titre, mais c'est dommage que sa progression ait été lente à cause de sa blessure.
"C'est très impoli d'écrire aux coureurs actuels." Quoi qu'il en soit, le GP actuel n'est pas bouché. Peut-être que cela n'a rien à voir avec la qualité du pilote.
Lorsque les droits de l'émission sont passés de FIM à DORNA, et que le GP et le WGP s'appelaient motoGP, j'ai l'impression que c'est devenu ennuyeux.
Dans le passé, les GP étaient les seuls à deux roues. Bien sûr, il y a des Grand-Prix dans tous les domaines, mais je pensais que pouvoir dire "Jeepy" était un privilège de ce deux-roues. D'autres disaient "Grand Prix".
Je me demande ce que ce serait d'avoir choisi le chemin de devenir l'un des nombreux contenus affichés sur l'étagère, avec un garçon au visage lisse. « Depuis, je pense à ça.
Cependant, on ne peut pas nécessairement dire que cette méthode de DORNA était une erreur. Pour les besoins de l'époque et du profit, eh bien, il n'aurait fallu que la méthode qui puisse être considérée comme le plus grand dénominateur commun.
"C'est devenu un sport propre." Ce n'était pas sale jusque-là. Cependant, en raison de l'élimination complète des risques à chaque occasion, le facteur outil-moto, qui ne se trouve pas dans d'autres sports olympiques, est réduit. Au contraire, je ne pouvais pas voir l'ingéniosité et les stratégies secrètes des équipes et des coureurs qui y étaient défavorisés. C'était très amusant aussi.
Parce que les classes inférieures sont complètement passées à la classe reine, et pas plus, les cavaliers, les personnages célèbres de chaque classe, se sont éteints.
Il n'y a rien à faire car c'est une compétition qui utilise des outils, mais la technologie qui y a été versée a trop augmenté, les coûts d'exploitation étaient trop élevés, les sponsors étaient relativement petits et la couleur de chaque machine était une horreur.
C'est devenu tellement hétéroclite que je ne vois plus la fraîcheur d'origine de la machine. Je n'irai pas jusqu'à dire qu'il devrait s'agir d'une simple couleur nationale comme les vieilles voitures de F1, mais ce que je ressens, c'est que c'est un monde dur, et en premier lieu, c'est une combinaison de couleurs qui ne ça compte. , déjà.
« Non, plus mentalement, n'est-ce pas que tu ne peux pas suivre la transformation de ton ancienne apparence ? "Je pourrais encore y penser."
☆
Als sie sahen, dass Tadahiko Taira, der früher in Japan so stark war, im GP Probleme hatte, dachten viele Fans, dass japanische Fahrer ihr Bestes geben, aber sie haben noch einen langen Weg vor sich. Obwohl er ein Joker war, waren alle erfreut zu sehen, dass Masahiro Shimizu einen großartigen Job machte.
Alle erwarteten, dass er den Titel anvisieren könnte, aber schade, dass er verletzungsbedingt nur schleppend vorankam.
"Es ist sehr unhöflich, den aktuellen Fahrern zu schreiben." Egal was passiert, der aktuelle GP ist nicht verstopft. Vielleicht hat es nichts mit Fahrerqualität zu tun.
Als die Rechte an der Show von der FIM zu DORNA übergingen und der GP und die WGP MotoGP hießen, habe ich das Gefühl, dass es langweilig geworden ist.
Früher waren GPs die einzigen Zweiräder. Natürlich gibt es in jedem Bereich Grand-Prix, aber ich dachte, dass es ein Privileg dieses Zweirads ist, „Jeepy“ sagen zu können. Andere sagten "Grand Prix".
Ich frage mich, wie es wäre, mit einem Jungen mit glattem Gesicht den Weg gewählt zu haben, einer der vielen Inhalte zu werden, die im Regal ausgestellt sind. "Seitdem denke ich das."
Es kann jedoch nicht unbedingt gesagt werden, dass diese Methode von DORNA ein Fehler war. Aus Gründen der Zeitnotwendigkeiten und des Profits, nun ja, hätte man nur die Methode genommen, die als größter gemeinsamer Nenner angesehen werden kann.
"Es ist ein sauberer Sport geworden." Bis dahin war es nicht dreckig. Durch konsequente Risikoeliminierung bei jeder Gelegenheit wird jedoch der Werkzeug-Motorrad-Faktor reduziert, der in anderen olympischen Sportarten nicht zu finden ist. Im Gegenteil, ich konnte den Einfallsreichtum und die geheimen Strategien der dort benachteiligten Teams und Fahrer nicht erkennen. Es hat auch viel Spaß gemacht.
Da die unteren Klassen vollständig in die Königsklasse aufgestiegen sind und nicht mehr, sind die Reiter, die berühmten Charaktere jeder Klasse, ausgestorben.
Es ist nicht zu ändern, da es sich um einen Wettbewerb handelt, der Tools verwendet, aber die darin enthaltene Technologie eskalierte zu stark, die Betriebskosten waren zu hoch, die Sponsoren waren relativ klein und die Farbe jeder Maschine war ein Schandfleck.
Es ist so vielfältig geworden, dass ich die ursprüngliche Kühle der Maschine nicht mehr erkennen kann. Ich werde nicht so weit gehen zu sagen, dass es eine einfache Nationalfarbe wie die alten F1-Autos sein sollte, aber ich habe das Gefühl, dass es eine raue Welt ist, und in erster Linie ist es eine Farbkombination, die es nicht tut ' Egal. , bereits.
„Nein, eher mental, ist es nicht so, dass du mit der Verwandlung deines früheren Aussehens nicht mehr mithalten kannst?“ "Vielleicht denke ich noch darüber nach."
☆
Al ver que Tadahiko Taira, que solía ser tan fuerte en Japón, estaba luchando en el GP, muchos fanáticos pensaron que los pilotos japoneses están dando lo mejor de sí mismos, pero aún les queda un largo camino por recorrer. Aunque era un comodín, todos estaban encantados de ver a Masahiro Shimizu haciendo un gran trabajo.
Todo el mundo esperaba que pudiera aspirar al título, pero fue una pena que su evolución fuera lenta debido a la lesión.
"Es muy grosero escribir a los ciclistas actuales". Pase lo que pase, el GP actual no está obstruido. Quizá no tenga nada que ver con la calidad del piloto.
Cuando los derechos del programa pasaron de FIM a DORNA, y el GP y WGP se llamaron motoGP, siento que se volvió aburrido.
En el pasado, los médicos de cabecera eran los únicos de dos ruedas. Por supuesto, hay Grand-Prix en todos los campos, pero pensé que poder decir "Jeepy" era un privilegio de este vehículo de dos ruedas. Otros decían "Gran Premio".
Me pregunto cómo sería haber elegido el camino de convertirme en uno de los tantos contenidos expuestos en la estantería, con un chico de rostro terso. "He estado pensando eso desde entonces".
Sin embargo, no necesariamente se puede decir que este método de DORNA fue un error. En aras de las necesidades de los tiempos y el beneficio, bueno, se hubiera tomado solo el método que puede considerarse como el máximo común denominador.
"Se ha convertido en un deporte limpio". No estaba sucio hasta entonces. Sin embargo, como resultado de eliminar completamente el riesgo en cada oportunidad, se reduce el factor herramienta-motocicleta, que no se encuentra en otros deportes olímpicos. Por el contrario, no pude ver el ingenio y las estrategias secretas de los equipos y pilotos que estaban en desventaja allí. Fue muy divertido también.
Porque las clases bajas han dado el salto por completo a la categoría reina, y nada más, los jinetes, los personajes ilustres de cada clase, se han extinguido.
No se puede evitar ya que es una competencia que usa herramientas, pero la tecnología vertida en ella se intensificó demasiado, los costos operativos eran demasiado altos, los patrocinadores eran relativamente pequeños y el color de cada máquina era una monstruosidad.
Se ha vuelto tan variado que ya no puedo ver la frialdad original de la máquina. No voy a ir tan lejos como para decir que debería ser un color nacional simple como los viejos autos de F1, pero lo que siento es que es un mundo duro y, en primer lugar, es una combinación de colores que no no importa , ya.
"No, más mentalmente, ¿no es que no puedes seguir el ritmo de la transformación de tu apariencia anterior?" "Todavía podría pensar en ello".
☆
看到曾經在日本風頭正勁的平忠彥在大獎賽中苦苦掙扎，很多車迷都認為日本車手已經盡力了，但他們還有很長的路要走。 雖然是外卡，但看到清水政博的出色表現，大家都很高興。
所有人都期待著他能夠衝擊冠軍，只可惜他因為傷病進步緩慢。
“寫信給現在的車手是非常粗魯的。” 不管怎麼說，現在的GP都不堵。 也許這與騎手素質無關。
當節目的版權從FIM轉到DORNA，GP和WGP都叫motoGP的時候，我覺得已經變無聊了。
過去，全科醫生是唯一的兩輪車。 當然，每個領域都有大獎賽，但我認為能夠說出“Jeepy”是這輛兩輪車的特權。 其他人說“大獎賽”。
我想知道如果選擇成為貨架上陳列的眾多內容之一的道路，與一個面容光滑的男孩在一起會是什麼感覺。 “從那以後我就一直這麼想。”
但是，不能說這種DORNA的方法一定是錯誤的。 為了時代的需要，為了利益，好吧，只能採取可以算是最大公分母的方式。
“它已經成為一項乾淨的運動。” 直到那時它才臟。 但是，由於徹底消除了每一個機會的風險，減少了其他奧運項目中沒有的工具摩托車因素。 反而看不到那里處於劣勢的車隊和車手的聰明才智和秘策。 這也很有趣。
因為下等階級已經完全踏上了上等階級，再也沒有了，騎手，各個階級的知名人物，都已經絕跡了。
沒辦法，畢竟是用工具的比賽，但技術投入太多，運營成本太高，贊助商又比較少，每台機器的顏色也很礙眼。
變得雜七雜八，再也看不到機器原本的酷勁了。 我不會說它應該是像老式 F1 賽車那樣簡單的國家顏色，但我覺得這是一個嚴酷的世界，首先，它是一種顏色組合，不會 沒關係。 ， 已經。
“不，更多的是精神上，你不是跟不上之前容貌的變化嗎？” “我可能還在考慮。”
☆
2022年12月18日日曜日
7743 GPz750R Suzuka 8h. 1985 spec.
7743 GPz750R Suzuka 8h. 1985 spec.
GPz750R Suzuka 8h. 1985 spec.
rider; Hiroyuki Kato & Tadashi Sato
2022年12月15日木曜日
7740 Godier Genoud GPX750R
7740 Godier Genoud GPX750R
Godier Genoud GPX750R
for Suzuka 8 Hours and Bol d’Or, 1987
rider; Marco Gentile, Adrien Morillas and Jean-Yves Mounier
2022年12月14日水曜日
2022年12月2日金曜日
2022年11月24日木曜日
2022年10月30日日曜日
2022年10月2日日曜日
2022年8月21日日曜日
2022年8月10日水曜日
2022年7月30日土曜日
2022年5月29日日曜日
7506 Jacques Cornu_2 & 法華経の変遷、正直面倒くさい。
7506 Jacques Cornu_2
Jacques Cornu
KR1000
Suzuka 1982
日蓮宗が唯一絶対としている法華経であるが、別に日蓮宗だけのものではなく、天台宗も真言宗も浄土真宗も唱えるときは唱える、らしい。経文は経文として、その人ごとに思想は別であるというわけだ。日蓮はそこが気に入らなかったらしいが、仏教原理主義的なところがありつつも、必ずしもそうじゃない。まぁ、無理だったのだろう。
仏教成立が2500年ほど前。「釈尊の教え・完全版」とされる法華経が形になったのは、その500年ほど後。釈尊の身の回りの世話をした高弟アナンダが釈尊より聞いたとされる言葉を後世にまとめたもの、らしいが、さてさて、法華経をとっても、どの経文をとっても、それが本当に釈尊が言ったことかなんて言う保証はなく、その後の僧が自己判断で付け加えたものでは決してないという保証も全くないのである。
とりあえず４冊買ってきた法華経関係の書籍、最初に読んでいるのは、中公新書の「法華経とは何か」（植木雅俊著）なのだが、ひとつ法華経という表記にしたところで、今や本当の意味では原典とは言えないサンスクリット語の「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」を日本語にどう訳すかという部分で、近代以降だけですら、それなりに変遷がある、らしい。
学術的研究ですら、「それは正しくないだろう」となる。まぁ、影響力がある経文であり宗教であるのだから、尚更、その辺厳密性の追求というか、突き詰めた推理、検証は必要になるのだろう。意義は理解できる。まして、宗教儀式の現場では、激しく、「あいつは間違っていて、オレこそが正しい」の言い合いになって、時代が時代なら殺傷沙汰にもなってしまったのだろう。
仏教成立が2500年ほど前。「釈尊の教え・完全版」とされる法華経が形になったのは、その500年ほど後。釈尊の身の回りの世話をした高弟アナンダが釈尊より聞いたとされる言葉を後世にまとめたもの、らしいが、さてさて、法華経をとっても、どの経文をとっても、それが本当に釈尊が言ったことかなんて言う保証はなく、その後の僧が自己判断で付け加えたものでは決してないという保証も全くないのである。
とりあえず４冊買ってきた法華経関係の書籍、最初に読んでいるのは、中公新書の「法華経とは何か」（植木雅俊著）なのだが、ひとつ法華経という表記にしたところで、今や本当の意味では原典とは言えないサンスクリット語の「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」を日本語にどう訳すかという部分で、近代以降だけですら、それなりに変遷がある、らしい。
学術的研究ですら、「それは正しくないだろう」となる。まぁ、影響力がある経文であり宗教であるのだから、尚更、その辺厳密性の追求というか、突き詰めた推理、検証は必要になるのだろう。意義は理解できる。まして、宗教儀式の現場では、激しく、「あいつは間違っていて、オレこそが正しい」の言い合いになって、時代が時代なら殺傷沙汰にもなってしまったのだろう。
となれば、科学技術が広まり、仏様の教え、それしかない、という時代でなくなり、およそ日常の困りごとや気晴らしもそういった文明で何とか出来るようになったら、そういう部分にこそ嫌気がさして、一般大多数が宗教、信心から離れてしまう、忌避してしまうというのは、道理のような気がしてくる。
それでも、極端なところでは、自己啓発本、自己啓発セミナー、極端と言ってもその程度であるが、生き方の規範を求めるというのはなくなってしまうわけではないのだが、まぁ、ののしりあってる連中には近づきたくはない。あと、そういうニーズ、具体的な消費財やサービスのように明確ではない、あいまいな所をつけこんで集金しようという奴らのこともよく聞く。まぁ、あかんわな。その辺、気づけよ、関係者。
例えば、個々の心の平安と、社会の安定、あたりが目指すところだとすれば、何が必要なのか、そういう問いには、ポンと答えはなかなか返しにくいとは思うが、言葉にするのは難しくとも、きっと共通項があって、それは押さえるべきとして、個々の思想は個々がそれぞれに探し求めて、他人のそれを参考にすることはあるけれど、(それは釈尊やジーサスが言ったとされる言葉、歴史上の哲学者等々が言った言葉も含まれる)、強要することもされることもない、まぁ、世の中に普通に行われているのでいいんじゃないかと思うが、どんなもんでっしゃろ？
☆
The Lotus Sutra is the only Lotus Sutra that the Nichiren sect makes absolutely, but it seems that it is not only the Nichiren sect, but also the Tendai sect, the Shingon sect, and the Jodo Shin sect. The sutra is a sutra, and each person has a different idea. It seems that Nichiren hated it, but it's not always the case, although it has some Buddhist fundamentalism. Well, it probably wasn't possible.
Buddhism was established about 2500 years ago. About 500 years later, the Lotus Sutra, which is said to be the "Teaching of Shakuson, Complete Edition," took shape. It seems that the high-ranking disciple Ananda, who took care of the surroundings of Shakuson, summarized the words that he heard from Shakuson in posterity. There is no guarantee, and there is no guarantee that it was never added by the subsequent monks at their own discretion.
For the time being, I bought four books related to the Lotus Sutra, and the first one I'm reading is "What is the Lotus Sutra?" (Written by Masatoshi Ueki). It seems that there is a certain transition even after modern times in the part of how to translate the Sanskrit word "Saddalma Pundalika Sutra", which cannot be said to be the original, into Japanese.
Even academic research says, "That wouldn't be right." Well, since it is an influential sutra and religion, it will be necessary to pursue strictness in that area, or to make a thorough deduction and verification. The significance is understandable. Moreover, at the scene of religious ceremonies, it was fiercely argued that "he is wrong and I am right", and if the times were the times, it would have been killed.
If that happens, science and technology will spread, and the era of Buddha's teachings will disappear, and if we can manage everyday troubles and disqualifications with such a civilization, we will be disgusted by such parts, and the general public. It seems reasonable that the majority are separated from religion and devotion, and repelled.
Still, at the extremes, self-development books, self-development seminars, and extremes, but it doesn't mean that you're asking for a norm of life, but well, to those who are arguing with each other. I don't want to get closer. Also, I often hear about those needs, people who try to collect money by taking advantage of vague points that are not clear like specific consumer goods and services. Well, I don't know. Be aware of that, the people involved.
For example, if the goal is peace of mind for each individual, stability of society, and what is needed, I think it is difficult to answer the question, but I would like to put it into words. Even if it is difficult, there must be something in common, and it should be suppressed, and although each individual may seek out and refer to that of others (that is the word that Shakuson and Jisas said). (Including words from historical philosophers, etc.), it is neither forced nor forced, well, I think it's okay because it's done normally in the world, but what's wrong?
☆
《法华经》是日莲宗唯一绝对制作的法华经，但似乎不仅是日莲宗，还有天台宗、真言宗、净土真宗。佛经就是佛经，每个人都有不同的想法。似乎日莲讨厌它，但并非总是如此，尽管它有一些佛教原教旨主义。好吧，这可能是不可能的。
佛教创立于2500年前。大约500年后，被称为“释尊教全本”的《法华经》成型。似乎是照顾释尊周围的高位弟子阿难，总结了他从释尊那里听到的后人的话。不能保证，也不能保证绝对不是后来的修士随意添加的。
暂时买了四本法华经相关的书，第一本是《什么是法华经》？ （作者植木雅聪）。不能说是原作的梵文“Saddalma Pundalika Sutra”的日文翻译部分，似乎在近代以后也有一定的过渡。
甚至学术研究也说，“那是不对的。”那么既然是有影响的佛经和宗教，那就需要在这方面追求严格，或者进行彻底的推演和验证。意义是可以理解的。而且，在宗教仪式现场，激烈争论“他错我对”，如果时代是时代，早就被打死了。
如果那样，科学技术就会普及，佛法时代就会消失，如果我们能用这样的文明来处理日常的麻烦和失格，我们会对这些部分和公众感到厌恶。大多数人与宗教和奉献精神相分离并被排斥，这似乎是合理的。
仍然，在极端情况下，自我发展书籍、自我发展研讨会和极端情况，但这并不意味着你在要求一种生活规范，而是对那些互相争论的人来说。我不想靠近。另外，我经常听到那些需求，那些试图利用诸如特定消费品和服务等不清楚的模糊点来收钱的人。嗯，我不知道。请注意，相关人员。
例如，如果目标是每个人的安心，社会的稳定，以及需要什么，我认为这个问题很难回答，但我想把它说出来。再难，也得有共同点，要压制，虽然每个人都可以去寻找和参考别人的东西（这就是释尊和吉萨斯所说的）。 （包括历史哲人的话等），既不是强迫也不是强迫的，嗯，我觉得还好，因为在世界上都是正常的，但是有什么问题呢？
☆
Le Sutra du Lotus est le seul Sutra du Lotus que la secte Nichiren fabrique absolument, mais il semble que ce ne soit pas seulement la secte Nichiren, mais aussi la secte Tendai, la secte Shingon et la secte Jodo Shin. Le sutra est un sutra, et chaque personne a une idée différente. Il semble que Nichiren le détestait, mais ce n'est pas toujours le cas, bien qu'il ait un certain fondamentalisme bouddhiste. Eh bien, ce n'était probablement pas possible.
Le bouddhisme a été établi il y a environ 2500 ans. Environ 500 ans plus tard, le Sutra du Lotus, que l'on dit être "l'Enseignement de Shakuson, édition complète", a pris forme. Il semble que le disciple de haut rang Ananda, qui s'est occupé des environs de Shakuson, ait résumé les paroles qu'il a entendues de Shakuson dans la postérité. Il n'y a aucune garantie, et il n'y a aucune garantie qu'il n'a jamais été ajouté par les moines suivants à leur propre discrétion.
Pour l'instant, j'ai acheté quatre livres liés au Sūtra du Lotus, et le premier que je lis est "Qu'est-ce que le Sūtra du Lotus ?" (Écrit par Masatoshi Ueki). Il semble qu'il y ait une certaine transition même après les temps modernes dans la partie de la façon de traduire le mot sanskrit "Saddalma Pundalika Sutra", qui ne peut pas être considéré comme l'original, en japonais.
Même la recherche universitaire dit : « Ce ne serait pas juste. Eh bien, puisqu'il s'agit d'un sutra et d'une religion influents, il sera nécessaire de poursuivre la rigueur dans ce domaine, ou de faire une déduction et une vérification approfondies. La signification est compréhensible. D'ailleurs, sur les lieux des cérémonies religieuses, on a âprement soutenu qu'« il a tort et j'ai raison », et si l'époque avait été l'époque, il aurait été tué.
Si cela se produit, la science et la technologie se répandront et l'ère des enseignements de Bouddha disparaîtra, et si nous pouvons gérer les problèmes quotidiens et les disqualifications avec une telle civilisation, nous serons dégoûtés par ces parties et le grand public. Il semble raisonnable que la majorité soit séparée de la religion et de la dévotion, et repoussée.
Pourtant, aux extrêmes, des livres d'auto-développement, des séminaires d'auto-développement et des extrêmes, mais cela ne signifie pas que vous demandez une norme de vie, mais bien, à ceux qui se disputent. Je ne veux pas m'approcher. Aussi, j'entends souvent parler de ces besoins, des gens qui essaient de collecter de l'argent en profitant de points vagues qui ne sont pas clairs comme des biens de consommation et des services spécifiques. Eh bien, je ne sais pas. Soyez conscients de cela, les personnes impliquées.
Par exemple, si l'objectif est la tranquillité d'esprit de chacun, la stabilité de la société et ce qu'il faut, je pense qu'il est difficile de répondre à la question, mais j'aimerais la mettre en mots. Même si c'est difficile, il doit y avoir quelque chose en commun, et il faut le supprimer, et bien que chacun puisse rechercher et se référer à celui des autres (c'est le mot que Shakuson et Jisas ont dit). (Y compris des mots de philosophes historiques, etc.), ce n'est ni forcé ni forcé, eh bien, je pense que ça va parce que ça se fait normalement dans le monde, mais qu'est-ce qui ne va pas?
☆
Лотосовая сутра — единственная Лотосовая сутра, которую секта Нитирэн делает абсолютно, но кажется, что это не только секта Нитирэн, но также секта Тендай, секта Сингон и секта Дзёдо Син. Сутра есть сутра, и у каждого человека свое представление. Кажется, что Нитирэн ее ненавидел, но это не всегда так, хотя в ней есть некоторый буддийский фундаментализм. Ну, наверное, это было невозможно.
Буддизм возник около 2500 лет назад. Около 500 лет спустя Лотосовая Сутра, которая, как говорят, является «Учением Сякусона, Полное Издание», обрела форму. Кажется, что высокопоставленный ученик Ананда, заботившийся об окружении Сякусона, обобщил слова, услышанные им от Сякусона, в потомстве. Нет никакой гарантии, и нет никакой гарантии, что она никогда не была добавлена последующими монахами по своему усмотрению.
На данный момент я купил четыре книги, связанные с Лотосовой сутрой, и первая, которую я читаю, это «Что такое Лотосовая сутра?» (Написано Масатоси Уэки). Кажется, что есть определенный переход даже после нового времени в части того, как перевести санскритское слово «Саддалма Пундалика Сутра», которое нельзя назвать оригиналом, на японский язык.
Даже академические исследования говорят: «Это было бы неправильно». Что ж, поскольку это влиятельная сутра и религия, необходимо придерживаться строгости в этой области или делать тщательные выводы и проверки. Значение понятно. Более того, на месте проведения религиозных церемоний яростно утверждалось, что «он не прав, а я прав», и если бы время было, то его бы убили.
Если это произойдет, наука и техника будут распространяться, и эпоха учений Будды исчезнет, и если мы сможем справляться с повседневными неурядицами и дисквалификациями с такой цивилизацией, нам будут противны такие части и широкая публика. Кажется разумным, что большинство отделено от религии и преданности и отвергнуто.
Все-таки на крайности, книги по саморазвитию, семинары по саморазвитию, и крайности, но это не значит, что вы просите норму жизни, а ладно, тем, кто между собой спорит. Я не хочу приближаться. Кроме того, я часто слышу о тех нуждах людей, которые пытаются собрать деньги, пользуясь расплывчатыми моментами, которые не ясны, как конкретные потребительские товары и услуги. Ну, я не знаю. Знайте об этом, вовлеченные люди.
Например, если целью является душевное спокойствие для каждого человека, стабильность общества и то, что необходимо, я думаю, что ответить на вопрос сложно, но хотелось бы выразить словами. Даже если это трудно, должно быть что-то общее, и это должно быть подавлено, и хотя каждый человек может искать и ссылаться на других (это слово, которое сказали Шакусон и Джисас). (в т.ч. слова исторических философов и т.д.), она не навязана и не навязана, ну я думаю, это нормально, потому что в мире это делается нормально, а что плохого?
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