7639 900 Super Four ・ZI_65
画像と文章、まぁ、関係ないのはいつもの通り。
5000万年後ぐらいにひょっとしたらいるかもしれない、地球に住んでいるであろう、今の人類の子孫ではない、知的生命体はが、何というかわからないが、今の世は「人新世」と呼ぶらしい。地質年代っぽく。
100万年もすれば、文明の痕跡などほぼほぼ無くなってしまうらしいが、この時期に大量に発生した二酸化炭素だけはしっかり地層の中に堆積するらしい。
そういう稀有壮大な地球史的観点からすれば、今、悪とされる事も、当時の事象としてカウントされるか、それ以下の話となる。それはそういうものだった、と。
人権という言葉も同様。地球誕生から現時点までの時間を24時間とするなら、人類の時間はわずかの2秒。その中で、人権なんていう概念が発生し広がったのが、仮に最後の4分の1の時間だとすれば、たったの0.5秒の間しか存在していない概念となる。
「戦争反対」も「人権擁護」も、たったそれだけのものであって、人類が仮に立ち上げた概念でしかない、という感じ方もできる。
自明の絶対的真理であると考えて、その上に胡座をかくのだけは、やめた方がいいように思う。絶対的自明の真理であることを前提とした物言いに終始しているために、色々齟齬があったり、旗色が悪くなっていることを考えた方が良い。
本来的に常にそこにあるもの、あるべきものと考えるのではなく、常にそれを目指すべき、現状そのようには必ずしもなっていないが、そういう事実も見据えどうやったらそちらに向かうことができるのか考え行動するべきもの、で、そうなっていないのはおかしいじゃないか、と、声高に文句を言うべきものではない。
戦争で、ウクライナで、生活を、生命を、根こそぎにされた人々を見るにつけ、悲しいと一言でいうには全然足りないのだけれど、結局、普段の「戦争反対」という言葉は、そしてここで仮に核兵器が使われることになれば「核兵器廃絶」という言葉は、掛け声は、まるっきり無力だった、と、敢えて言い切る。
国家という機構が、システマティックに戦争という方向に向かっていく、その行動と経済力の質と量を考えるに、それを対抗すべく逆方向のベクトル、密度と量は同等以上のものを、単純に「戦争反対」「核兵器廃絶」という言葉が持ちえていたかどうか？ 脂気が抜けたおじちゃんおばちゃんや、クラスの主流派には今一なり切れない思い込みは激しい学生が散発的に何か言ってても対抗できるものなのかどうか？
同じ方向にあるような感じの「沖縄米軍基地撤去」運動に対する、西村ひろゆき氏の「座り込みしてねぇじゃん」発言による炎上の件。正直申し上げよう、沖縄に直接的利害はない多くの日本国民にとって、沖縄の困窮ぶりにはくれぐれもご同情（そう、半ば他人事なので”同情”）申し上げるが、沖縄のそういう運動には与することはできないし、事実座り込みをしていなかったのであれば、ひろゆき氏の言うとおりだし、そもそもが、なんか、ポーズ以上のものではないように感じられている。
日本の安全保障における米軍の役割とか、いろいろ難しい問題はあるが、それについての沖縄の、特に反米基地運動をやっている方々の系統的な見解は届いてこないし、従って、沖縄以外の国民と折り合って、ではどうしていくべきかという議論にもつながっていかない。
反基地運動のヌシみたいな人がいて、「おまぇなんて知らねぇよ」とひろゆき氏が言ってそこでも炎上したが、多くの沖縄外の日本国民にとってもそれが実感であり、アンタたちの仲間内の有名人だされてもなぁ、という感覚しかない。
ルーチン化したポーズ、声高に何か言ってて、確かにうるさいが、その実何の力もない。ひろゆき氏はそういう指摘をしたかったのだと思う。そんなところ。
沖縄については、鳩山由紀夫氏が歴代総理大臣で唯一沖縄にシンパシーを寄せた政治家だったが、それゆえに多方面から攻撃を受けて退陣した。まぁ、鳩山氏はご存知の通りアレであったから、それはそれでリスクはあるのだろうが、しかし、退陣させられるのが目に見えていても、特に反基地運動の方々は、声高に鳩山氏擁護を叫ぶべきだったが、実際には「これじゃない」みたいなことを言って、そうはしなかった。つまり、鳩山氏を見殺しにした。
あぁ、これで、もう政府に沖縄の基地撤廃ために働く政治家は出てこないだろうな、と、その時思った。当事者たちからすらそんな扱いなら、汗流す甲斐ないじゃないか、と。これで、日本政府が起点になって米軍基地の撤廃の芽というのはなくなったし、解決はしなかったけれど、この問題は終わったな、と思った。委細構わず、あの時は短期的に失敗するのは目に見えていても、鳩山氏に乗るべきだったのだ。そうすれば、次につなげることもできたはず。
どうも、そういう方向の人たちというのは、自分が主張する論理やり方以外、近似の方向性を持った者すら認めようとせず、そんな感じで物事がいざ動こうとしたら、寧ろそれを妨害しようとする習性があるようにも思われる。
90年代日本新党が一度政権をとって、自民党が奪還するとき、よりによって社会党との合同が行われた訳であるが、新時代の旗手が自分じゃないなら、そんなものは潰してしまえ、という感じなんだろうな、とその時初めて思った。または、まったり野党業を細々とやっていたいだけ、この場合は、誰何されたときに「反対運動の人」と名乗りたいためにやってるだけ、という感じすらする。
どうしようもなくなっている、いろんなことであるけれど、変化があるとしたらひろゆき氏のような人によってもたらされるだろう。今、ここで炎上したのがどれだけのダメージになったかは分からないが、必要とあれば、やり方や言い方を修正して、別の所からきっと出てくる。
逆にこのような反対運動とかなんとか、その方向で動いている人たちにはあまり、というか、ほとんど期待しない方がよい、と思っている。いざ動きだしたらすり寄ってくるんだろうが。
☆
Image and text, well, as usual, it doesn't matter.
I don't know what intelligent life forms that are not the descendants of the present human beings, who will probably live on the earth, which may possibly exist in about 50 million years from now, but the present world is the "Anthropocene". It seems to be called Like a geological age.
It seems that in one million years, almost all traces of civilization will be gone, but it seems that only the large amount of carbon dioxide generated during this period will be deposited in the stratum.
From the perspective of such a rare and magnificent earth history, even what is considered evil now is counted as an event at that time, or less. That's how it was.
The same goes for the word human rights. If the time from the birth of the earth to the present time is 24 hours, the time of human beings is only 2 seconds. In the midst of this, the concept of human rights emerged and spread, and if it were the last quarter of the time, it would be a concept that only existed for 0.5 seconds.
You can also feel that "opposition to war" and "protection of human rights" are just that, and that they are nothing more than concepts created by human beings.
I don't think it's a good idea to just sit cross-legged on it, thinking it's a self-evident absolute truth. It is better to think about the fact that there are various inconsistencies and that the standard is getting worse because it is predicated on the premise that it is an absolute self-evident truth.
Instead of thinking that something is inherently always there, or something that should be, we should always aim for it. It's something that should be done, not something that should be complained loudly that it's strange that it's not.
Seeing the people whose lives were uprooted by the war in Ukraine, it is not enough to say that it is sad at all. I dare to say that if nuclear weapons were to be used, the words "nuclear abolition" would have been completely powerless.
Considering the quality and quantity of the behavior and economic power that the mechanism of the state is systematically moving toward war, the opposite direction vector, the density and quantity are equal or higher, simply Were they able to hold onto the words “against war” and “abolition of nuclear weapons”? Is it possible for the uncles and aunties who lost their fat and the not-mainstream students in the class to oppose the sporadic statements of their fierce preconceptions?
Mr. Hiroyuki Nishimura's remark "Don't sit down" against the "Okinawa US military base removal" movement that seems to be in the same direction. To be honest, I don't know how much Okinawa has no direct interest in it, but probably for the majority of Japanese people, I sympathize with the poverty of Okinawa (yes, it's someone else's problem, so "sympathy"), but Okinawa I can't give in to that kind of movement, and if I hadn't actually done a sit-in, it would be as Hiroyuki said, and I feel that it's nothing more than a pose.
There are various difficult issues such as the role of the U.S. military in Japan's security, but the systematic views of those in Okinawa, especially those who are engaged in the anti-U.S. base movement, have not reached us. However, it does not lead to discussions on how to proceed.
There was an anti-base movement like a nushi, and Mr. Hiroyuki said, "I don't know you," and there was a fire there, but many Japanese people who are not Okinawan people also feel it. There is only a sense that even if he is a celebrity in our group.
Routine poses, saying something loudly, it's true that it's noisy, but it doesn't really have any power. I think Hiroyuki wanted to make that point. Such a place.
Regarding Okinawa, Mr. Yukio Hatoyama was the only successive prime minister and politician who showed sympathy for Okinawa, but for that reason he was attacked from various quarters and resigned. Well, as you know, Mr. Hatoyama was that kind of thing, so there is a risk in that, but even if it is obvious that he will be deposed, the people of the anti-base movement, in particular, will defend Mr. Hatoyama loudly. I should have yelled, but I didn't by actually saying something like "this isn't it". In other words, they let Mr. Hatoyama die.
At the time, I thought, "Ah, with this, the government won't have any politicians working to abolish the bases in Okinawa." If even the people involved treat him like that, then it's not worth the sweat. With this, the Japanese government is no longer the starting point for the abolition of US military bases. They didn't solve it, but I thought the problem was over. Regardless of the details, they should have taken Mr. Hatoyama even if they could see that they would fail in the short term. If so, the people of the anti-base movement should have been able to connect to the next one.
Apparently, people with such a direction do not even want to admit people who have a similar direction other than their own logical method, and if things are going to move like that, they will rather hinder it. It seems that there is a habit of trying.
In the 1990s, when the Japan New Party took power once and the Liberal Democratic Party regained power, it was most likely merged with the Socialist Party. At that time, I thought for the first time that it must be the feeling of "Shut it up." Alternatively, I get the feeling that they just want to do small things about the opposition party, and in this case, they are doing it because they want to call themselves "people of the opposition movement" when they are attacked.
There are many things that can't be helped, but if there is a change, it will be brought about by someone like Hiroyuki. I don't know how much damage the flames have caused here, but if necessary, he will correct his methods and words and come out from somewhere else.
On the contrary, I think that it is better not to expect too much, or even very little, of those who are moving in that direction. If I start moving, I'm sure they'll snuggle up to me.
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Image et texte, eh bien, comme d'habitude, peu importe.
Je ne sais pas quelles formes de vie intelligentes ne sont pas les descendants des êtres humains actuels, qui vivront probablement sur la terre, qui existera peut-être dans environ 50 millions d'années, mais le monde actuel est "l'Anthropocène". Il semble s'appeler Comme un âge géologique.
Il semble que dans un million d'années, presque toutes les traces de civilisation auront disparu, mais il semble que seule la grande quantité de dioxyde de carbone générée pendant cette période se déposera dans la strate.
Du point de vue d'une histoire terrestre aussi rare et magnifique, même ce qui est considéré comme mal maintenant est compté comme un événement à ce moment-là, ou moins. C'était comme ça.
Il en va de même pour le mot droits de l'homme. Si le temps depuis la naissance de la terre jusqu'à nos jours est de 24 heures, le temps des êtres humains n'est que de 2 secondes. Au milieu de tout cela, le concept des droits de l'homme a émergé et s'est répandu, et si c'était le dernier quart du temps, ce serait un concept qui n'existerait que pendant 0,5 seconde.
Vous pouvez également sentir que "l'opposition à la guerre" et la "protection des droits de l'homme" ne sont que cela, et qu'elles ne sont rien de plus que des concepts créés par des êtres humains.
Je ne pense pas que ce soit une bonne idée de s'asseoir les jambes croisées dessus, pensant que c'est une vérité absolue qui va de soi. Il est préférable de penser au fait qu'il existe diverses incohérences et que la norme s'aggrave parce qu'elle repose sur la prémisse qu'il s'agit d'une vérité absolue et évidente.
Au lieu de penser que quelque chose est intrinsèquement toujours là, ou quelque chose qui devrait être, nous devrions toujours viser cela. C'est quelque chose qui devrait être fait, pas quelque chose dont on devrait se plaindre bruyamment qu'il est étrange que ce ne soit pas le cas.
En voyant les gens dont la vie a été déracinée par la guerre en Ukraine, il ne suffit pas de dire que c'est triste du tout. J'ose dire que si des armes nucléaires devaient être utilisées, les mots « abolition nucléaire » auraient été complètement impuissants.
Considérant la qualité et la quantité du comportement et de la puissance économique que le mécanisme de l'État dirige systématiquement vers la guerre, le vecteur de direction opposée, la densité et la quantité sont égales ou supérieures, simplement Ont-ils pu retenir les mots "contre la guerre" et « abolition des armes nucléaires » ? Est-il possible que les oncles et les tantes qui ont perdu leur graisse et les élèves non majoritaires de la classe s'opposent aux déclarations sporadiques de leurs farouches préjugés ?
La remarque de M. Hiroyuki Nishimura "Ne vous asseyez pas" contre le mouvement "Okinawa US military base removal" qui semble aller dans le même sens. Pour être honnête, je ne sais pas à quel point Okinawa n'y a aucun intérêt direct, mais probablement pour la majorité des Japonais, je sympathise avec la pauvreté d'Okinawa (oui, c'est le problème de quelqu'un d'autre, donc "sympathie"), mais Okinawa je ne peux pas céder à ce genre de mouvement, et si je n'avais pas fait un sit-in, ce serait comme l'a dit Hiroyuki, et j'ai l'impression que ce n'est rien de plus qu'une pose.
Il existe diverses questions difficiles telles que le rôle de l'armée américaine dans la sécurité du Japon, mais les opinions systématiques de ceux d'Okinawa, en particulier ceux qui sont engagés dans la lutte anti-américaine. mouvement de base, ne nous sont pas parvenus. Cependant, cela ne mène pas à des discussions sur la façon de procéder.
Il y avait un mouvement anti-base comme un nushi, et M. Hiroyuki a dit : « Je ne vous connais pas », et il y a eu un incendie là-bas, mais de nombreux Japonais qui ne sont pas des habitants d'Okinawa le ressentent également. Il n'y a qu'un sens que même s'il est une célébrité dans notre groupe.
Poses de routine, dire quelque chose fort, c'est vrai que ça fait du bruit, mais ça n'a pas vraiment de pouvoir. Je pense que Hiroyuki voulait faire valoir ce point. Un tel endroit.
En ce qui concerne Okinawa, M. Yukio Hatoyama a été le seul premier ministre et homme politique successif à avoir manifesté de la sympathie pour Okinawa, mais pour cette raison, il a été attaqué de divers côtés et a démissionné. Eh bien, comme vous le savez, M. Hatoyama était ce genre de chose, donc il y a un risque là-dedans, mais même s'il est évident qu'il sera déposé, les gens du mouvement anti-base, en particulier, défendront M. Hatoyama bruyamment. J'aurais dû crier, mais je ne l'ai pas fait en disant quelque chose comme "ce n'est pas ça". En d'autres termes, ils ont laissé M. Hatoyama mourir.
À l'époque, j'ai pensé : « Ah, avec ça, le gouvernement n'aura plus de politiciens travaillant à abolir les bases d'Okinawa. Si même les personnes impliquées le traitent comme ça, alors ça ne vaut pas la peine. Avec cela, le gouvernement japonais n'est plus le point de départ pour l'abolition des bases militaires américaines. Ils ne l'ont pas résolu, mais je pensais que le problème était résolu. Indépendamment des détails, ils auraient dû prendre M. Hatoyama même s'ils pouvaient voir qu'ils échoueraient à court terme. Si c'est le cas, les gens du mouvement anti-base auraient dû pouvoir se connecter au suivant.
Apparemment, les gens avec une telle direction ne veulent même pas admettre des personnes qui ont une direction similaire autre que leur propre méthode logique, et si les choses sont vont bouger comme ça, ils vont plutôt l'entraver. Il semble qu'il y ait une habitude d'essayer.
Dans les années 1990, lorsque le Nouveau parti japonais a pris le pouvoir une fois et que le Parti libéral-démocrate a repris le pouvoir, il a très probablement fusionné avec le Parti socialiste. À ce moment-là, j'ai pensé pour la première fois que ce devait être le sentiment de "Tais-toi". Alternativement, j'ai l'impression qu'ils veulent juste faire de petites choses au sujet du parti d'opposition, et dans ce cas, ils le font parce qu'ils veulent s'appeler "les gens du mouvement d'opposition" quand ils sont attaqués.
Il y a beaucoup de choses qui ne peuvent être aidées, mais s'il y a un changement, il sera provoqué par quelqu'un comme Hiroyuki. Je ne sais pas combien de dégâts les flammes ont causés ici, mais si nécessaire, il corrigera ses méthodes et ses paroles et sortira d'ailleurs.
Au contraire, je pense qu'il vaut mieux ne pas trop attendre, voire très peu, de ceux qui vont dans ce sens. Si je commence à bouger, je suis sûr qu'ils vont se blottir contre moi.
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Bild und Text, na ja, wie üblich, es spielt keine Rolle.
Ich weiß nicht, welche intelligenten Lebensformen, die nicht die Nachkommen der heutigen Menschen sind, die wahrscheinlich auf der Erde leben werden, die möglicherweise in etwa 50 Millionen Jahren existieren, aber die gegenwärtige Welt ist das "Anthropozän". Es scheint wie ein geologisches Zeitalter genannt zu werden.
Es scheint, dass in einer Million Jahren fast alle Spuren der Zivilisation verschwunden sein werden, aber es scheint, dass nur die große Menge an Kohlendioxid, die in dieser Zeit entstanden ist, in der Schicht abgelagert wird.
Aus der Perspektive einer so seltenen und großartigen Erdgeschichte wird selbst das, was heute als böse angesehen wird, zu dieser Zeit als Ereignis oder weniger gezählt. So war es.
Dasselbe gilt für das Wort Menschenrechte. Wenn die Zeit von der Geburt der Erde bis zur Gegenwart 24 Stunden beträgt, beträgt die Zeit der Menschen nur 2 Sekunden. Inmitten davon entstand und verbreitete sich das Konzept der Menschenrechte, und wenn es das letzte Viertel der Zeit wäre, wäre es ein Konzept, das nur 0,5 Sekunden existierte.
Man spürt auch, dass „Kriegsgegner“ und „Menschenrechtsschutz“ genau das sind und nichts weiter als von Menschen geschaffene Konzepte sind.
Ich glaube nicht, dass es eine gute Idee ist, einfach mit gekreuzten Beinen darauf zu sitzen und zu denken, dass es eine selbstverständliche absolute Wahrheit ist. Es ist besser, darüber nachzudenken, dass es verschiedene Ungereimtheiten gibt und dass der Standard immer schlechter wird, weil er auf der Prämisse basiert, dass es sich um eine absolute Selbstverständlichkeit handelt.
Anstatt zu denken, dass etwas von Natur aus immer da ist oder sein sollte, sollten wir immer danach streben. Es ist etwas, das getan werden sollte, nicht etwas, worüber man sich lautstark beschweren sollte, dass es seltsam ist, dass es nicht so ist.
Angesichts der Menschen, deren Leben durch den Krieg in der Ukraine entwurzelt wurde, reicht es nicht zu sagen, dass es überhaupt traurig ist. Ich wage zu behaupten, dass bei einem Einsatz von Atomwaffen die Worte „nukleare Abschaffung“ völlig wirkungslos gewesen wären.
In Anbetracht der Qualität und Quantität des Verhaltens und der wirtschaftlichen Kraft, die der Mechanismus des Staates systematisch in Richtung Krieg bewegt, sind der entgegengesetzte Richtungsvektor, die Dichte und Quantität gleich oder höher, einfach Konnten sie an den Worten „gegen Krieg“ festhalten? und „Abschaffung von Atomwaffen“? Ist es den Onkeln und Tanten, die ihr Fett verloren haben, und den Nicht-Mainstream-Schülern in der Klasse möglich, sich den sporadischen Äußerungen ihrer heftigen Vorurteile zu widersetzen?
Die Bemerkung von Herrn Hiroyuki Nishimura „Setzen Sie sich nicht hin“ gegen die Bewegung zur „Entfernung der US-Militärbasis Okinawa“, die in die gleiche Richtung zu gehen scheint. Um ehrlich zu sein, weiß ich nicht, wie sehr Okinawa kein direktes Interesse daran hat, aber wahrscheinlich für die Mehrheit der Japaner sympathisiere ich mit der Armut von Okinawa (ja, es ist das Problem von jemand anderem, also "Sympathie"), aber Okinawa, ich kann dieser Art von Bewegung nicht nachgeben, und wenn ich nicht wirklich ein Sit-In gemacht hätte, wäre es so, wie Hiroyuki sagte, und ich fühle, dass es nichts weiter als eine Pose ist.
Es gibt verschiedene schwierige Themen wie die Rolle des US-Militärs in Japans Sicherheit, aber die systematischen Ansichten derjenigen in Okinawa, insbesondere derjenigen, die sich für die Anti-US-Bewegung engagieren. Basisbewegung, haben uns nicht erreicht. Es führt jedoch nicht zu Diskussionen über das weitere Vorgehen.
Es gab eine Anti-Basen-Bewegung wie ein Nushi, und Herr Hiroyuki sagte: „Ich kenne Sie nicht“, und es gab dort ein Feuer, aber viele Japaner, die keine Okinawa-Leute sind, spüren es auch. Es gibt nur ein Gefühl dafür, auch wenn er eine Berühmtheit in unserer Gruppe ist.
Routineposen, etwas laut sagen, es ist zwar laut, aber es hat nicht wirklich Kraft. Ich denke, Hiroyuki wollte darauf hinweisen. So ein Ort.
In Bezug auf Okinawa war Herr Yukio Hatoyama der einzige nachfolgende Premierminister und Politiker, der Sympathie für Okinawa zeigte, aber aus diesem Grund wurde er von verschiedenen Seiten angegriffen und trat zurück. Nun, wie Sie wissen, war Mr. Hatoyama so etwas, also besteht darin ein Risiko, aber selbst wenn es offensichtlich ist, dass er abgesetzt wird, werden insbesondere die Leute der Anti-Basen-Bewegung Mr Hatoyama laut. Ich hätte schreien sollen, aber ich tat es nicht, indem ich tatsächlich so etwas wie „das ist es nicht“ sagte. Mit anderen Worten, sie ließen Herrn Hatoyama sterben.
Damals dachte ich: "Ah, damit wird die Regierung keine Politiker haben, die daran arbeiten, die Stützpunkte in Okinawa abzuschaffen." Wenn sogar die Beteiligten ihn so behandeln, dann ist es den Schweiß nicht wert. Damit ist die japanische Regierung nicht mehr Ausgangspunkt für die Abschaffung von US-Militärbasen. Sie haben es nicht gelöst, aber ich dachte, das Problem wäre vorbei. Unabhängig von den Details hätten sie Herrn Hatoyama nehmen sollen, auch wenn sie absehen konnten, dass sie kurzfristig scheitern würden. Wenn ja, hätten die Leute der Anti-Basen-Bewegung in der Lage sein müssen, sich mit der nächsten zu verbinden.
Anscheinend wollen Menschen mit einer solchen Richtung nicht einmal Menschen zulassen, die eine andere Richtung als ihre eigene logische Methode haben, und wenn die Dinge so sind sich so bewegen, werden sie es eher behindern. Es scheint, dass es eine Angewohnheit gibt, es zu versuchen.
In den 1990er Jahren, als die Japan New Party einmal die Macht übernahm und die Liberal Democratic Party wieder an die Macht kam, wurde sie höchstwahrscheinlich mit der Socialist Party fusioniert. Damals dachte ich zum ersten Mal, dass es das Gefühl von „Halt die Klappe“ sein muss. Alternativ habe ich das Gefühl, dass sie nur Kleinigkeiten gegen die Oppositionspartei unternehmen wollen, und in diesem Fall tun sie es, weil sie sich „Leute der Oppositionsbewegung“ nennen wollen, wenn sie angegriffen werden.
Es gibt viele Dinge, denen man nicht helfen kann, aber wenn es eine Veränderung gibt, wird sie von jemandem wie Hiroyuki herbeigeführt. Ich weiß nicht, wie viel Schaden die Flammen hier angerichtet haben, aber wenn nötig, wird er seine Methoden und Worte korrigieren und woanders herkommen.
Im Gegenteil, ich denke, es ist besser, von denen, die sich in diese Richtung bewegen, nicht zu viel oder auch nur sehr wenig zu erwarten. Wenn ich mich bewege, werden sie sich bestimmt an mich kuscheln.
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Imagen y texto, bueno, como siempre, da igual.
No sé qué formas de vida inteligente que no sean los descendientes de los seres humanos actuales, que probablemente vivirán en la tierra, que posiblemente exista dentro de unos 50 millones de años, pero el mundo actual es el "Antropoceno". Parece llamarse como una edad geológica.
Parece que en un millón de años, casi todos los rastros de civilización habrán desaparecido, pero parece que solo la gran cantidad de dióxido de carbono generado durante este período se depositará en el estrato.
Desde la perspectiva de una historia tan rara y magnífica de la tierra, incluso lo que ahora se considera malo se cuenta como un evento en ese momento, o menos. Así fue.
Lo mismo ocurre con la palabra derechos humanos. Si el tiempo desde el nacimiento de la tierra hasta la actualidad es de 24 horas, el tiempo del ser humano es de sólo 2 segundos. En medio de esto, surgió y se difundió el concepto de derechos humanos, y si fuera el último cuarto del tiempo, sería un concepto que solo existió por 0.5 segundos.
También puedes sentir que "oposición a la guerra" y "protección de los derechos humanos" son solo eso, y que no son más que conceptos creados por seres humanos.
No creo que sea una buena idea simplemente sentarse con las piernas cruzadas, pensando que es una verdad absoluta evidente. Es mejor pensar en el hecho de que hay varias inconsistencias y que el estándar está empeorando porque se basa en la premisa de que es una verdad absoluta y evidente.
En lugar de pensar que algo está inherentemente siempre ahí, o algo que debería estar, siempre debemos aspirar a ello. Es algo que se debe hacer, no algo que se debe quejarse en voz alta de que es extraño que no se haga.
Al ver a las personas cuyas vidas fueron desarraigadas por la guerra en Ucrania, no es suficiente decir que es triste en absoluto. Me atrevo a decir que si se hubieran utilizado armas nucleares, las palabras "abolición nuclear" habrían sido completamente impotentes.
Teniendo en cuenta la calidad y cantidad del comportamiento y el poder económico que el mecanismo del estado está moviendo sistemáticamente hacia la guerra, el vector de dirección opuesta, la densidad y la cantidad son iguales o superiores, simplemente ¿Fueron capaces de aferrarse a las palabras "contra la guerra"? y “abolición de las armas nucleares”? ¿Es posible que los tíos y tías que perdieron la grasa y los estudiantes no convencionales de la clase se opongan a las declaraciones esporádicas de sus ideas preconcebidas feroces?
El comentario del Sr. Hiroyuki Nishimura "No se siente" contra el movimiento "Remoción de la base militar estadounidense de Okinawa" que parece ir en la misma dirección. Para ser honesto, no sé cuánto Okinawa no tiene ningún interés directo en eso, pero probablemente para la mayoría de los japoneses, simpatizo con la pobreza de Okinawa (sí, es el problema de otra persona, así que "simpatía"), pero Okinawa No puedo ceder a ese tipo de movimiento, y si no hubiera hecho una sentada, sería como dijo Hiroyuki, y siento que no es más que una pose.
Hay varias cuestiones difíciles, como el papel de las fuerzas armadas de EE. UU. en la seguridad de Japón, pero las opiniones sistemáticas de los que están en Okinawa, especialmente los que están involucrados en la lucha contra EE. UU. movimiento base, no nos han llegado. Sin embargo, no conduce a discusiones sobre cómo proceder.
Hubo un movimiento contra la base como un nushi, y el Sr. Hiroyuki dijo: "No te conozco", y hubo un incendio allí, pero muchos japoneses que no son de Okinawa también lo sienten. Solo existe la sensación de que incluso si es una celebridad en nuestro grupo.
Poses de rutina, decir algo en voz alta, es cierto que es ruidoso, pero en realidad no tiene ningún poder. Creo que Hiroyuki quería dejar claro ese punto. tal lugar
Con respecto a Okinawa, el Sr. Yukio Hatoyama fue el único primer ministro y político sucesivo que mostró simpatía por Okinawa, pero por esa razón fue atacado desde varios frentes y renunció. Bueno, como saben, el Sr. Hatoyama era ese tipo de cosas, por lo que existe un riesgo en eso, pero incluso si es obvio que será depuesto, la gente del movimiento antibase, en particular, defenderá al Sr. Hatoyama en voz alta. Debería haber gritado, pero no lo hice al decir algo como "no es así". En otras palabras, dejaron morir al Sr. Hatoyama.
En ese momento, pensé: "Ah, con esto, el gobierno no tendrá ningún político trabajando para abolir las bases en Okinawa". Si incluso las personas involucradas lo tratan así, entonces no vale la pena sudar. Con esto, el gobierno japonés deja de ser el punto de partida para la abolición de las bases militares estadounidenses. No lo resolvieron, pero pensé que el problema había terminado. Independientemente de los detalles, deberían haber tomado al Sr. Hatoyama incluso si pudieran ver que fracasarían a corto plazo. Si es así, la gente del movimiento antibase debería haber podido conectarse con el siguiente.
Aparentemente, las personas con tal dirección ni siquiera quieren admitir a personas que tienen una dirección similar que no sea su propio método lógico, y si las cosas son van a moverse así, más bien lo entorpecerán. Parece que existe la costumbre de intentarlo.
En la década de 1990, cuando el Partido Nuevo de Japón tomó el poder una vez y el Partido Liberal Democrático recuperó el poder, lo más probable es que se fusionara con el Partido Socialista. En ese momento, pensé por primera vez que debía ser la sensación de "Cállate". Alternativamente, tengo la sensación de que solo quieren hacer pequeñas cosas con respecto al partido de oposición y, en este caso, lo hacen porque quieren llamarse a sí mismos "gente del movimiento de oposición" cuando son atacados.
Hay muchas cosas que no se pueden evitar, pero si hay un cambio, será provocado por alguien como Hiroyuki. No sé cuánto daño han causado las llamas aquí, pero si es necesario, corregirá sus métodos y palabras y saldrá de otro lugar.
Por el contrario, creo que es mejor no esperar demasiado, ni siquiera poco, de quienes se mueven en esa dirección. Si empiezo a moverme, estoy seguro de que se acurrucarán junto a mí.
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图片和文字，好吧，像往常一样，没关系。
我不知道有哪些智能生命形式不是现在人类的后代，他们很可能会生活在地球上，这可能会在大约五千万年后存在，但现在的世界是“人类世”。它似乎被称为像一个地质时代。
似乎在一百万年后，几乎所有的文明痕迹都会消失，但似乎只有这段时期产生的大量二氧化碳会沉积在地层中。
从如此稀有而壮丽的地球历史来看，即使是现在被认为是邪恶的事情，也算作当时的事件，或者更少。事情就是这样。
人权一词也是如此。如果从地球诞生到现在的时间是24小时，那么人类的时间只有2秒。就在这中间，人权的概念出现并传播开来，如果是最后一刻，那将是一个只存在0.5秒的概念。
你也可以感觉到，“反对战争”、“保障人权”就是这样，无非是人类创造的概念。
我不认为盘腿坐在上面是个好主意，认为这是不言而喻的绝对真理。最好考虑一个事实，即存在各种不一致以及标准越来越差的事实，因为它是以绝对不言而喻的事实为前提的。
与其认为某些东西天生就在那里，或者应该存在，不如说我们应该始终以它为目标。这是应该做的事情，而不是应该大声抱怨的事情，这很奇怪。
看到在乌克兰战争中被连根拔起的人们，光说悲伤是不够的。我敢说，如果要使用核武器，“废核”这个词就完全无能为力了。
考虑到国家机制系统性地走向战争的行为和经济力量的质量和数量，相反的方向向量，密度和数量相等或更高，他们是否能够抓住“反对战争”这个词和“废除核武器”？减肥的叔叔阿姨和班上的非主流学生，是否有可能反对零星的表达他们激烈的先入为主的言论？
西村博之先生的言论“不要坐下”，反对似乎是同一个方向的“冲绳美军基地拆除”运动。老实说，我不知道冲绳对它有多少没有直接的兴趣，但可能对于大多数日本人来说，我同情冲绳的贫困（是的，这是别人的问题，所以“同情”），但是冲绳那种动作我是不能屈服的，如果不是真的静坐的话，就会像广雪说的那样，感觉不过是摆姿势而已。
美军在日本安全中的作用等各种棘手问题，但冲绳人尤其是反美人士的系统观点基地运动，还没有到达我们。但是，它并没有引发关于如何进行的讨论。
发生了像nuushi这样的反基地运动，Hiroyuki先生说“我不认识你”，那里发生了火灾，但许多不是冲绳人的日本人也感受到了。只是有一种感觉，哪怕他是我们组里的名人。
例行的摆姿势，大声的说着什么，吵吵闹闹是真的，但真的没有什么威力。我想Hiroyuki想说明这一点。这样的地方。
在冲绳方面，鸠山由纪夫先生是唯一一位对冲绳表示同情的历任首相和政治家，但因此遭到来自各方面的攻击而辞职。嗯，如你所知，鸠山先生就是那种东西，所以那是有风险的，但是即使很明显他会被废黜，反基地运动的人尤其会捍卫先生。鸠山大声。我应该大喊大叫，但实际上我并没有说“这不是它”之类的话。换句话说，他们让鸠山先生死了。
当时，我想，“啊，这样，政府就不会有任何政客来废除冲绳的基地了。”如果连相关的人都这样对待他，那也是不值得的。如此一来，日本政府就不再是取消美军基地的出发点。他们没有解决它，但我认为问题已经结束了。不管细节如何，即使他们能看出他们在短期内会失败，他们也应该拿下鸠山先生。如果是这样，反基地运动的人应该已经能够连接到下一个。
显然，有这种方向的人，连自己的逻辑方法以外的方向相似的人都不愿意承认，如果事情是 要那样移动，他们宁愿阻碍它。似乎有一种尝试的习惯。
1990年代日本新党上台后，自民党重新掌权时，极有可能与社会党合并。当时我第一次想，一定是那种“闭嘴”的感觉。或者，我觉得他们只是想为反对党做一些小事，而在这种情况下，他们这样做是因为他们想在受到攻击时称自己为“反对运动的人”。
有很多事情是无能为力的，但如果有变化，就会由广雪这样的人带来。不知道火焰在这里造成了多大的破坏，但如果有必要，他会改正自己的方法和言语，从别处走出来。
相反，我认为最好不要对那些正朝着这个方向发展的人抱有太多甚至太少的期望。如果我开始移动，我相信他们会依偎在我身边。
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