8611 ZZ-R1100 D _4

8611 ZZ-R1100 D _4

 

8608 ZZ-R 1100 Godier-Genoud

 

8608 ZZ-R 1100 Godier-Genoud

8602 ZZ-R 1100 C1 _2

 

8602 ZZ-R 1100 C1 _2

7787 ZZ-R 1100 D1_3 & T1066 ひょっとして大地震待ち？ 2

 

7787 ZZ-R 1100 D1_3

｢スマホ断ちした高校生たち｣に実際に起きたこと
ニューヨークで始まった｢ラッダイト運動｣
(東洋経済ONLINE https://toyokeizai.net/articles/-/644013) 

　インスタグラムやTIKTOKを主導した、いや主導させられたのはティーンエイジャーだったけれど、遂に、ケータイぶん投げるコたちが現れた、と。
　いや、わかる。オレも、時々、っていうか割としょっちゅう、ケータイ叩き割って富山湾にぶん投げたくなることがある。とはいえ、まさか、そんなことは本当にはできない。いろいろ日々の業務に支障が起きそう。それが怖い。

　本当のことを言えば世の中の結構な割合の人がそう思っているような気がする。しかし、やはりこれも多くの場合、この時代に合わせて、自分も即時対応しなければ自分の取り分、一切合切持っていかれてしまう。乗り遅れないように必死で手持ちの端末やらアプリやらアップデイトし、それを習得し使いこなそうとしているのだ。それがえらい手間なんだけど、その為の手間賃、これもやはり多くの場合でない。自分持ちだ。
　いいことのようには思えないが、拒否もできない。そういう時代なのだ、と最初から割り切ることにしている、多くの人がそうなんだと思う。

　ここでは、ケータイの、SNS、ネットの是非を語るのではない。苦労してそういうものがある時代に生きていこうとしているのが世の人なんだが、政治家、政府関係者、高級官僚あたりまで、なんかそういう苦労をしてなさそうなんだが、どうなんだ？　という話。他に苦労はあるんだろうが、でもこの辺の事って前提じゃない？

　世界情勢に対する我が国の統治機構を見るに、それ位、というかそのような感じの労力は払われているのだろうか？　時々、いや、しょっちゅう疑問に感じる。
　コロナ禍下において、事態がかなり深刻になりつつあり、それに対する対応対策が示されるべきタイミングで、「事態は把握している」「対策の検討に入った」などと寝ぼけたアナウンスが何度おこなわれたか？

　挙句、出された対策というのが、問題の芯をしっかり食っていることの方が珍しく、国民からは不可視のところでいろいろ横やりが入ったのだろう、などの話は有れど、では、その事を問題にすることもなく。

　国外で起きた、我が国に影響がある事必至なことに対し、寝耳に水的な対応が見えてしまうのはどうしたものか？　本当に想定外だったのかどうかもわからない。それほど情報収集能力がないとは思えない。寝耳に水と言いつつもしっかり対策がとられている、なんてこともない。寝耳に水と言ってから１日経ってようやく「対策の検討に入った」である。

　大丈夫なの？　昔はこうじゃなかった気がするんだけど。

　ネット時代である。情報は瞬時に飛び込んでくる。統治機構の構造がそれに対応しているとはとても思えない。
　政策決定過程が不明瞭で、何を根拠にした政策なのかもよくわからんない。

　結果、民主主義と言いながら、民意に即したものであるとは思えない政策が多い。いや、そもそも何が民意かよくわからない、把握できない統治機構なのではあるまいか？
　否、統治機構の所為ばかりにはできないか。人それぞれが自分の思っていることこそ国民の総意と思っているが、傍目に見ればそれも、それはどうかなぁ？　という感じがしたりして。

　人力ではそういうデータを収集し、可視化して、それを政策に反映させるということは、酷く手間なのは想像できるが、逆に今の時代であればそれは比較的に容易なはずだ。どういうクラスタにどれだけの人がいて、どのような資源配分をすればいいのか最適解は簡単に可視的にできるはずなのだが、それがなされる兆しはない。しようという試みもない。
　フィクサーかノイジーマイノリティーの言いなりで、あるいは政治家自身の欲目も働いて妥当とは思われない分配が行われる。そういう印象を持つ人が多いと思うのだが、どうか？

　それにもまして、そもそも、無策不作為が多いのではないか？　正月の首相のテレビ演説で、少子化対策が何たらとあったが、ずっとそんなこと言ってて手つかずだったりする。ほかにもあるだろう。「給料が上がらないのにインフレって何？　おかしいでしょう」問題も長らくずっと見て見ぬふり。
　ここまで無策不作為なのはなぜだ？　あまり資質的に大したことはないとは思っていたが、我が国の政治家や官僚機構ってそんなに無能なの？　寧ろ不自然にすら感じてしまうのだ。

続く

☆

What actually happened to "high school students who cut off smartphones"

The Luddite Movement in New York

(Toyo Keizai ONLINE https://toyokeizai.net/articles/-/644013)

It was teenagers who led, or were led to, Instagram and TIKTOK, but finally, there are people who throw their mobile phones.

"No, I understand." Sometimes, or rather often, I want to smash my phone and throw it in Toyama Bay. However, I can't really do that either. It seems that various obstacles will occur in my daily work. That's scary.

To tell the truth, I feel that a considerable percentage of people in the world think so. However, in many cases, if you don't respond immediately in line with this era, your share will be taken away. We are desperately trying to update our devices and apps, learn and use them so that we don't miss it. That's a lot of work, but the labor cost for that is also not often the case. we're on our own

"It doesn't sound like a good thing, but we can't refuse." I think it's that kind of era, and I think a lot of people are like that from the beginning.

Here, I'm not talking about the pros and cons of mobile phones, SNS, and the Internet. The people of the world are trying hard to live in an era where there is such a thing, but politicians, government officials, and high-ranking bureaucrats don't seem to have such a hard time, but what do you think? The story. There must be other hardships, but isn't this part of the premise?

Looking at Japan's governing structure in relation to the world situation, is that much effort being put into it? "Sometimes, no, I often have doubts."

Under the corona crisis, the situation is becoming quite serious, and at the timing when countermeasures to deal with it should be announced, sleepy announcements such as "we are aware of the situation" and "we have started considering countermeasures" have been made many times. was it?

In the end, it is rare that the countermeasures that have been put forward are enough to get to the heart of the problem. There are talks from the public that there must have been a lot of interference in the invisible, but then, there is no problem with that.

"What was it like to see a sudden response to something that happened overseas that would inevitably have an impact on our country?" "I don't know if it was really unexpected." I don't think it's possible to gather enough information. It's not like they're taking proper measures even though they say it's a surprise. One day after they suddenly said no, they finally "started considering countermeasures."

"Are you okay?" "I don't think it was like this in the past."

"This is the age of the Internet." Information comes instantly. I doubt that the structure of the governing body corresponds to that.

The policy-making process is unclear, and I don't really understand what the policy is based on.

As a result, there are many policies that do not seem to be in line with the will of the people, even though they are called democracy. No, in the first place, isn't it a government organization that doesn't know what the public will is, and can't grasp?

"No, can't it just be the government's fault?" I think that what each person thinks is the consensus of the people, but if you look at it from the side, is that also what? "I have a feeling that."

It can be imagined that it would be extremely troublesome to collect such data manually, visualize it, and reflect it in policy, but on the contrary, it should be relatively easy in this day and age. It should be possible to easily visualize the optimal solution for how many people are in what kind of cluster and what kind of resource allocation should be done, but there is no sign that it will be done. no attempt to do so.

At the mercy of fixers or noisy minorities, or the greed of politicians themselves, distributions that seem unreasonable are carried out. I think a lot of people have that impression, what do you think?

"Aside from that, isn't there a lot of inaction in the first place?" In the prime minister's New Year's TV speech, he talked about how to deal with the declining birthrate, but he kept saying that all the time. There may be others. "What is inflation when salaries aren't rising? Isn't it strange?"

"Why are you so reckless?" "I didn't think they were of much quality, but are our country's politicians and bureaucracy so incompetent?" "On the contrary, it feels unnatural."

Continue

☆

Qu'est-il arrivé aux "lycéens qui ont coupé les smartphones"

Le mouvement Luddite à New York

(Toyo Keizai EN LIGNE https://toyokeizai.net/articles/-/644013)

Ce sont des ados qui ont dirigé, ou ont été amenés à, Instagram et TIKTOK, mais enfin, il y a des gens qui jettent leurs téléphones portables.

"Non je comprends." Parfois, ou plutôt souvent, j'ai envie de casser mon téléphone et de le jeter dans la baie de Toyama. Cependant, je ne peux pas vraiment faire ça non plus. Il semble que divers obstacles se produiront dans mon travail quotidien. C'est effrayant.

Pour dire la vérité, j'ai l'impression qu'un pourcentage considérable de personnes dans le monde le pense. Cependant, dans de nombreux cas, si vous ne répondez pas immédiatement conformément à cette époque, votre part vous sera retirée. Nous essayons désespérément de mettre à jour nos appareils et nos applications, de les apprendre et de les utiliser pour ne rien manquer. C'est beaucoup de travail, mais le coût de la main-d'œuvre pour cela n'est pas souvent le cas non plus. nous sommes seuls

"Cela ne semble pas être une bonne chose, mais nous ne pouvons pas refuser." Je pense que c'est ce genre d'époque, et je pense que beaucoup de gens sont comme ça depuis le début.

Ici, je ne parle pas des avantages et des inconvénients des téléphones portables, des SNS et d'Internet. Les gens du monde s'efforcent de vivre à une époque où il y a une telle chose, mais les politiciens, les responsables gouvernementaux et les bureaucrates de haut rang ne semblent pas avoir autant de mal, mais qu'en pensez-vous ? L'histoire. Il doit y avoir d'autres difficultés, mais cela ne fait-il pas partie de la prémisse ?

En regardant la structure gouvernementale du Japon par rapport à la situation mondiale, est-ce que beaucoup d'efforts y sont consacrés ? "Parfois, non, j'ai souvent des doutes."

Dans le cadre de la crise corona, la situation devient assez grave, et au moment où des contre-mesures pour y faire face devraient être annoncées, des annonces somnolentes telles que "nous sommes conscients de la situation" et "nous avons commencé à envisager des contre-mesures" ont été faites de nombreuses fois. était-ce?

Au final, il est rare que les contre-mesures mises en avant suffisent à aller au cœur du problème. Le public dit qu'il doit y avoir eu beaucoup d'ingérence dans l'invisible, mais cela ne pose aucun problème.

"Comment était-ce de voir une réponse soudaine à quelque chose qui s'est passé à l'étranger qui aurait inévitablement un impact sur notre pays?" "Je ne sais pas si c'était vraiment inattendu." Je ne pense pas qu'il soit possible de recueillir suffisamment d'informations. Ce n'est pas comme s'ils prenaient les mesures appropriées, même s'ils disent que c'est une surprise. Un jour après avoir soudainement dit non, ils ont finalement "commencé à envisager des contre-mesures".

"Est-ce que ça va?" "Je ne pense pas que c'était comme ça dans le passé."

"C'est l'âge d'Internet." Les informations arrivent instantanément. Je doute que la structure de l'instance dirigeante corresponde à cela.

Le processus d'élaboration des politiques n'est pas clair et je ne comprends pas vraiment sur quoi repose la politique.

En conséquence, il existe de nombreuses politiques qui ne semblent pas conformes à la volonté du peuple, même si elles sont appelées démocratie. Non, en premier lieu, n'est-ce pas une organisation gouvernementale qui ne sait pas ce qu'est la volonté publique et ne peut pas la saisir ?

"Non, ça ne peut pas être juste la faute du gouvernement ?" Je pense que ce que chacun pense, c'est le consensus du peuple, mais si on le regarde de côté, c'est aussi quoi ? "J'ai le sentiment que."

On peut imaginer qu'il serait extrêmement difficile de collecter ces données manuellement, de les visualiser et de les refléter dans la politique, mais au contraire, cela devrait être relativement facile de nos jours. Il devrait être possible de visualiser facilement la solution optimale pour le nombre de personnes dans quel type de cluster et quel type d'allocation des ressources doit être fait, mais rien n'indique que cela sera fait. aucune tentative de le faire.

Au gré des fixateurs ou des minorités bruyantes, ou de la cupidité des politiciens eux-mêmes, des distributions qui semblent déraisonnables sont effectuées. Je pense que beaucoup de gens ont cette impression, qu'en pensez-vous ?

"En dehors de cela, n'y a-t-il pas beaucoup d'inaction en premier lieu?" Dans le discours télévisé du Premier ministre du Nouvel An, il a expliqué comment faire face à la baisse du taux de natalité, mais il n'arrêtait pas de le répéter. Il peut y en avoir d'autres. « Qu'est-ce que l'inflation quand les salaires n'augmentent pas ? N'est-ce pas étrange ?

"Pourquoi es-tu si téméraire ?" "Je ne pensais pas qu'ils étaient de grande qualité, mais les politiciens et la bureaucratie de notre pays sont-ils si incompétents?" "Au contraire, cela ne semble pas naturel."

Continuer

☆

Was eigentlich mit „Gymnasiasten, die Smartphones abschalteten“ passiert ist

Die Ludditenbewegung in New York

(Toyo Keizai ONLINE https://toyokeizai.net/articles/-/644013)

Es waren Teenager, die Instagram und TIKTOK geführt haben oder dazu geführt wurden, aber schließlich gibt es Leute, die ihre Handys wegwerfen.

"Nein ich verstehe." Manchmal, oder ziemlich oft, möchte ich mein Handy zerschmettern und es in die Bucht von Toyama werfen. Allerdings kann ich das auch nicht wirklich. Es scheint, dass in meiner täglichen Arbeit verschiedene Hindernisse auftreten werden. Das ist unheimlich.

Um die Wahrheit zu sagen, ich habe das Gefühl, dass ein beträchtlicher Prozentsatz der Menschen auf der Welt so denkt. In vielen Fällen wird Ihnen jedoch Ihr Anteil entzogen, wenn Sie nicht sofort entsprechend dieser Ära reagieren. Wir versuchen verzweifelt, unsere Geräte und Apps zu aktualisieren, zu lernen und zu verwenden, damit wir sie nicht verpassen. Das ist viel Arbeit, aber die Arbeitskosten dafür sind auch nicht oft der Fall. wir sind auf uns allein gestellt

"Es klingt nicht nach einer guten Sache, aber wir können nicht ablehnen." Ich denke, es ist so eine Ära, und ich denke, viele Leute sind von Anfang an so.

Ich spreche hier nicht über die Vor- und Nachteile von Mobiltelefonen, SNS und dem Internet. Die Menschen auf der Welt bemühen sich sehr, in einer Zeit zu leben, in der es so etwas gibt, aber Politiker, Regierungsbeamte und hochrangige Bürokraten scheinen es nicht so schwer zu haben, aber was denken Sie? Die Geschichte. Es muss andere Härten geben, aber ist das nicht Teil der Prämisse?

Wenn man Japans Regierungsstruktur in Bezug auf die Weltsituation betrachtet, wird da so viel Mühe hineingesteckt? "Manchmal, nein, ich habe oft Zweifel."

Unter der Corona-Krise wird die Situation ziemlich ernst, und zu dem Zeitpunkt, an dem Gegenmaßnahmen angekündigt werden sollten, wurden viele verschlafene Ankündigungen wie „Wir sind uns der Situation bewusst“ und „Wir haben begonnen, Gegenmaßnahmen in Betracht zu ziehen“ gemacht mal. war es?

Am Ende reichen die vorgeschlagenen Gegenmaßnahmen selten aus, um das Problem auf den Punkt zu bringen. Es gibt Gespräche aus der Öffentlichkeit, dass es viele Eingriffe in das Unsichtbare gegeben haben muss, aber das ist kein Problem.

„Wie war es, eine plötzliche Reaktion auf etwas zu sehen, das im Ausland passiert ist und unweigerlich Auswirkungen auf unser Land haben würde?“ "Ich weiß nicht, ob es wirklich unerwartet war." Ich glaube nicht, dass es möglich ist, genügend Informationen zu sammeln. Es ist nicht so, dass sie die richtigen Maßnahmen ergreifen, obwohl sie sagen, dass es eine Überraschung ist. Einen Tag, nachdem sie plötzlich nein gesagt hatten, "fingen sie endlich an, Gegenmaßnahmen zu erwägen".

"Bist du in Ordnung?" "Ich glaube nicht, dass das früher so war."

"Dies ist das Zeitalter des Internets." Informationen kommen sofort. Ich bezweifle, dass die Struktur des Leitungsgremiums dem entspricht.

Der Politikgestaltungsprozess ist unklar, und ich verstehe nicht wirklich, worauf die Politik basiert.

Infolgedessen gibt es viele Politiken, die scheinbar nicht mit dem Willen des Volkes übereinstimmen, obwohl sie als Demokratie bezeichnet werden. Nein, erstens, ist es nicht eine Regierungsorganisation, die den öffentlichen Willen nicht kennt und nicht begreifen kann?

"Nein, kann es nicht einfach die Schuld der Regierung sein?" Ich denke, was jede Person denkt, ist der Konsens der Menschen, aber wenn man es von der Seite betrachtet, ist das auch was? "Ich habe das Gefühl, dass."

Man kann sich vorstellen, dass es äußerst mühsam wäre, solche Daten manuell zu erheben, zu visualisieren und in der Politik widerzuspiegeln, aber im Gegenteil, es sollte in der heutigen Zeit relativ einfach sein. Es sollte möglich sein, die optimale Lösung für die Anzahl der Personen in welcher Art von Cluster und die Art der Ressourcenzuweisung leicht zu visualisieren, aber es gibt keine Anzeichen dafür, dass dies geschehen wird. kein Versuch dazu.

Der Willkür von Fixern oder lärmenden Minderheiten oder der Gier von Politikern selbst ausgeliefert, werden Verteilungen durchgeführt, die unvernünftig erscheinen. Ich denke, viele Leute haben diesen Eindruck, was denkst du?

"Abgesehen davon, gibt es nicht überhaupt eine Menge Untätigkeit?" In der Neujahrsansprache des Premierministers im Fernsehen sprach er darüber, wie man mit der sinkenden Geburtenrate umgehen soll, aber das sagte er die ganze Zeit. Es mag andere geben. „Was ist Inflation, wenn die Gehälter nicht steigen? Ist das nicht seltsam?“

"Warum bist du so rücksichtslos?" „Ich dachte nicht, dass sie von großer Qualität sind, aber sind die Politiker und die Bürokratie unseres Landes so inkompetent?“ "Im Gegenteil, es fühlt sich unnatürlich an."

Fortsetzen

☆

Lo que realmente les sucedió a los "estudiantes de secundaria que cortaron los teléfonos inteligentes"

El movimiento ludita en Nueva York

(Toyo Keizai EN LÍNEA https://toyokeizai.net/articles/-/644013)

Fueron los adolescentes los que lideraron, o fueron liderados, Instagram y TIKTOK, pero finalmente, hay gente que tira el móvil.

"No, yo entiendo." A veces, o más bien a menudo, quiero romper mi teléfono y tirarlo a la bahía de Toyama. Sin embargo, tampoco puedo hacer eso. Parece que varios obstáculos ocurrirán en mi trabajo diario. Eso asusta.

A decir verdad, siento que un porcentaje considerable de personas en el mundo piensa así. Sin embargo, en muchos casos, si no responde inmediatamente de acuerdo con esta era, se le quitará su parte. Estamos tratando desesperadamente de actualizar nuestros dispositivos y aplicaciones, aprender y usarlos para no perdérnoslo. Eso es mucho trabajo, pero el costo de mano de obra tampoco suele ser el caso. estamos solos

"No suena como algo bueno, pero no podemos negarnos". Creo que es ese tipo de era, y creo que mucha gente es así desde el principio.

Aquí, no estoy hablando de los pros y los contras de los teléfonos móviles, SNS e Internet. La gente del mundo se esfuerza por vivir en una era en la que existe tal cosa, pero los políticos, los funcionarios gubernamentales y los burócratas de alto rango no parecen tener tanta dificultad, pero ¿qué piensas? La historia. Debe haber otras dificultades, pero ¿no es esto parte de la premisa?

Mirando la estructura de gobierno de Japón en relación con la situación mundial, ¿se está poniendo tanto esfuerzo en ella? "A veces, no, a menudo tengo dudas".

Bajo la crisis de la corona, la situación se está volviendo bastante grave, y en el momento en que se deben anunciar las contramedidas para enfrentarla, se han hecho muchos anuncios somnolientos como "somos conscientes de la situación" y "hemos comenzado a considerar contramedidas". veces. ¿era que?

Al final, es raro que las contramedidas que se han propuesto sean suficientes para llegar al corazón del problema. Hay conversaciones del público de que debe haber mucha interferencia en lo invisible, pero entonces, no hay problema con eso.

"¿Cómo fue ver una respuesta repentina a algo que sucedió en el extranjero que inevitablemente tendría un impacto en nuestro país?" "No sé si fue realmente inesperado". No creo que sea posible recopilar suficiente información. No es que estén tomando las medidas adecuadas aunque digan que es una sorpresa. Un día después de que de repente dijeron que no, finalmente "comenzaron a considerar las contramedidas".

"¿Estás bien?" "No creo que haya sido así en el pasado".

"Esta es la era de Internet". La información llega al instante. Dudo que la estructura del órgano de gobierno corresponda a eso.

El proceso de elaboración de políticas no está claro y realmente no entiendo en qué se basa la política.

Como resultado, hay muchas políticas que no parecen estar en consonancia con la voluntad del pueblo, aunque se llamen democracia. No, en primer lugar, ¿no es una organización gubernamental que no sabe cuál es la voluntad pública y no puede comprender?

"No, ¿no puede ser culpa del gobierno?" Yo creo que lo que cada uno piensa es el consenso de la gente, pero si lo miras de lado, ¿es eso también qué? "Tengo la sensación de eso".

Se puede imaginar que sería extremadamente problemático recopilar dichos datos manualmente, visualizarlos y reflejarlos en la política, pero por el contrario, debería ser relativamente fácil en la actualidad. Debería ser posible visualizar fácilmente la solución óptima para cuántas personas hay en qué tipo de clúster y qué tipo de asignación de recursos se debe hacer, pero no hay señales de que se haga. ningún intento de hacerlo.

A merced de los arregladores o de las minorías ruidosas, o de la codicia de los propios políticos, se realizan repartos que parecen irrazonables. Creo que mucha gente tiene esa impresión, ¿ustedes que opinan?

"Aparte de eso, ¿no hay mucha inacción en primer lugar?" En el discurso televisivo de Año Nuevo del primer ministro, habló sobre cómo lidiar con la disminución de la tasa de natalidad, pero lo decía todo el tiempo. Puede haber otros. "¿Qué es la inflación cuando los salarios no aumentan? ¿No es extraño?"

"¿Por qué eres tan imprudente?" "No pensé que fueran de mucha calidad, pero ¿son tan incompetentes los políticos y la burocracia de nuestro país?" "Por el contrario, se siente antinatural".

Continuar

☆

Vad hände egentligen med "gymnasieelever som klippte av smartphones"

Ludditrörelsen i New York

(Toyo Keizai ONLINE https://toyokeizai.net/articles/-/644013)

Det var tonåringar som ledde, eller leddes till, Instagram och TIKTOK, men äntligen finns det folk som kastar sina mobiltelefoner.

"Nej, jag förstår." Ibland, eller snarare ofta, vill jag slå sönder min telefon och slänga den i Toyama Bay. Däremot kan jag inte riktigt göra det heller. Det verkar som att olika hinder kommer att uppstå i mitt dagliga arbete. Det är skrämmande.

För att säga sanningen, jag känner att en ansenlig andel av människorna i världen tycker det. Men i många fall, om du inte svarar omedelbart i linje med denna era, kommer din andel att tas bort. Vi försöker desperat uppdatera våra enheter och appar, lära oss och använda dem så att vi inte missar det. Det är mycket arbete, men arbetskostnaden för det är inte heller ofta fallet. vi är själva

"Det låter inte som en bra sak, men vi kan inte vägra." Jag tror att det är den typen av era, och jag tror att många människor är så från början.

Här pratar jag inte om för- och nackdelar med mobiltelefoner, SNS och internet. Världens människor anstränger sig hårt för att leva i en tid där det finns något sådant, men politiker, regeringstjänstemän och högt uppsatta byråkrater verkar inte ha det så svårt, men vad tror du? Berättelsen. Det måste finnas andra svårigheter, men är inte detta en del av premissen?

Om man tittar på Japans styrande struktur i förhållande till världssituationen, läggs det så mycket ansträngning på det? "Ibland, nej, jag tvivlar ofta."

Under coronakrisen börjar situationen bli ganska allvarlig, och vid den tidpunkt då motåtgärder för att hantera den bör tillkännages har sömniga tillkännagivanden som "vi är medvetna om situationen" och "vi har börjat överväga motåtgärder" gjorts många gånger. var det?

I slutändan är det sällsynt att de motåtgärder som förts fram räcker för att komma till kärnan i problemet. Det talas från allmänheten om att det måste ha varit mycket ingrepp i det osynliga, men då är det inga problem med det.

"Hur var det att se ett plötsligt svar på något som hände utomlands som oundvikligen skulle ha en inverkan på vårt land?" "Jag vet inte om det var riktigt oväntat." Jag tror inte det är möjligt att samla in tillräckligt med information. Det är inte så att de vidtar ordentliga åtgärder även om de säger att det är en överraskning. En dag efter att de plötsligt sagt nej, "började de äntligen överväga motåtgärder".

"Mår du bra?" "Jag tror inte att det var så här förr."

"Det här är internets tidsålder." Information kommer direkt. Jag tvivlar på att strukturen i det styrande organet motsvarar det.

Policyprocessen är otydlig, och jag förstår inte riktigt vad policyn bygger på.

Som ett resultat finns det många politikområden som inte verkar stämma överens med folkets vilja, även om de kallas demokrati. Nej, i första hand, är det inte en statlig organisation som inte vet vad allmänhetens vilja är, och som inte kan greppa?

"Nej, kan det inte bara vara regeringens fel?" Jag tror att vad varje person tycker är folkets konsensus, men om man ser det från sidan, är det också vad? "Jag har en känsla av det."

Man kan föreställa sig att det skulle vara oerhört besvärligt att samla in sådan data manuellt, visualisera den och återspegla den i policyn, men tvärtom borde det vara relativt enkelt i våra dagar. Det ska vara möjligt att enkelt visualisera den optimala lösningen för hur många personer som finns i vilken typ av kluster och vilken typ av resursfördelning som ska göras, men det finns inga tecken på att det kommer att göras. inget försök att göra det.

Utgivna av fixare eller bullriga minoriteter, eller politikers själva girighet, genomförs utdelningar som verkar orimliga. Jag tror att många har det intrycket, vad tycker du?

"Bortsett från det, är det inte mycket passivitet i första hand?" I premiärministerns nyårs-tv-tal pratade han om hur han skulle hantera den sjunkande födelsetalen, men det sa han hela tiden. Det kan finnas andra. "Vad är inflation när lönerna inte stiger? Är det inte konstigt?"

"Varför är du så hänsynslös?" "Jag tyckte inte att de var av mycket kvalitet, men är vårt lands politiker och byråkrati så inkompetenta?" — Det känns tvärtom onaturligt.

Fortsätta

☆

“切斷智能手機的高中生”究竟發生了什麼

紐約的勒德運動

（東洋經濟在線 https://toyokeizai.net/articles/-/644013）

是青少年領導了，或者被領導了 Instagram 和 TIKTOK，但最後，還是有人扔了他們的手機。

“不用了，我明白了。” 有時，或者說經常，我想把手機摔碎扔進富山灣。 但是，我也不能真的那樣做。 似乎在日常工作中會遇到各種各樣的阻礙。 太可怕了。

說實話，我覺得世界上有相當一部分人是這麼認為的。 但是，很多時候，如果你不第一時間響應這個時代，你的份額就會被搶走。 我們拼命地更新我們的設備和應用程序，學習和使用它們，這樣我們就不會錯過它。 這是一項繁重的工作，但為此付出的勞動力成本也不常見。 我們靠自己

“聽起來不是什麼好事，但我們也不能拒絕。” 我覺得就是那樣的時代，我覺得很多人從一開始就是這樣的。

在這裡，我不是在談論手機、SNS和互聯網的優缺點。 世人都在努力生活在一個有這種東西的時代，但政治家、政府官員、高級官僚似乎並沒有這麼艱難，但你怎麼看？ 故事。 肯定還有其他的艱辛，但這不就是這一部分的前提嗎？

看看日本在世界形勢下的治理結構，是不是下了那麼大的功夫？ “有時候，不，我經常有疑慮。”

在電暈危機下，情況變得相當嚴重，在應該公佈應對措施的時候，“我們知道情況”和“我們已經開始考慮對策”等昏昏欲睡的公告已經很多了 次。 是嗎？

難得的是，已經提出的對策，卻足以直抵問題的核心。 民間傳言，無形中肯定有很多干擾，不過，那也沒什麼問題。

“看到對海外發生的不可避免地對我們國家產生影響的事情做出突然反應是什麼感覺？” “不知道是不是真的出乎意料。” 我認為不可能收集到足夠的信息。 儘管他們說這是一個驚喜，但他們並沒有採取適當的措施。 在他們突然說不的一天后，他們終於“開始考慮對策”。

“你還好嗎？” “我不認為過去是這樣的。”

“這是互聯網時代。” 信息立即到來。 我懷疑管理機構的結構是否與此相符。

政策制定過程不明確，我不太了解政策依據是什麼。

結果，有很多政策，看似不符合民意，雖說是民主。 不對，說到底，不就是不知道民意是什麼，也把握不了的政府機構嗎？

“不，難道就不能是政府的錯嗎？” 我認為每個人的想法都是人民的共識，但如果從側面看，那也是嗎？ “我有這種感覺。”

可以想像，如果人工收集這樣的數據，將其可視化，並反映到政策中，那將是一件極其麻煩的事情，但相反，在這個時代應該是相對容易的。 對於多少人在什麼樣的集群中，應該做什麼樣的資源分配，應該可以很容易地可視化出最優解，但是沒有跡象表明會做。 沒有嘗試這樣做。

在中間人或吵鬧的少數人的擺佈下，或政客們本身的貪婪下，進行了看似不合理的分配。 我想很多人都有這樣的印象，你怎麼看？

“除此之外，不是還有很多無所作為嗎？” 在總理的新年電視講話中，他談到瞭如何應對少子化的問題，但他一直在說這句話。 可能還有其他人。 “當工資不上漲時，通貨膨脹是什麼？這不是很奇怪嗎？”

“你怎麼這麼魯莽？” “我覺得他們素質不高，但我們國家的政客和官僚就這麼無能嗎？” “相反，感覺不自然。”

繼續

☆

7779 ZZ-R1100 (ZX-11) C1 & T1061 天下国家を語る前に

 

7779 ZZ-R1100 (ZX-11) C1

　サステナブルって言葉、なんか胡散臭ぇと常々感じている。日本人の「無常観」とか「一期一会」とか、どっかその辺の価値観と、論理的には両立しないでもないが、「持続可能な」ということを繊細な論理展開をせずに推し進めてしまう事はそれはそれで暴力というか。

　結局のところは、維持するべきもの、変えるべきもの、廃棄、放棄するべきもの、３種類のもがあるだけで、それを丹念に区別仕分けしていくしかない。サステナブルというスローガンが実は何も言い表していない。それぞれが関わっていることはそれぞれが今後も持続させていかなくてはならないと思っていても、傍目には変化や廃棄を要請しなくてはいけないことがこの世には多々あるものだ。

　ということを何となく思ったのは、持続もどうも、もうちょっとオレ自身がまともな健康状態を維持していきたいものだと思ったから。

　昨年、夢の中に、面識は全くないのだが、故藤村俊二氏、通称おひょいさんがお出ましになったことがある。アシスタントに、名前調べたぞ、故三浦春馬氏を引き連れてである。まだその時ではなく、何度か顔見せに来るそうだが最終的には彼らがオレをあの世に案内するのだと、おひょいさんが言った。

　ひょっとしたらあまり時間がもうないのかもしれない。んで、実際昨年は何度か、今日オレ死んじゃうんじゃないんだろうか？　と思うことがあったりして。

　これから、この社会はますますつまらないものになっていくんだろうと感じている。そういうところでは、子や孫もいないことだし、この世にはそれほど未練はない。

　が、まぁ、なんというかね、このブログの絵のタイトルに番号を振ってあるのが、いわば作品番号だ。音楽用語でいえばケッヘルだ。子供の時は、毎日のルーティンを欠かさずやるような奴だったが、そういうのもいつの間に無くなって、気が付けば何一つ継続してやっていることがない。
　1994年5月１日を起点にして一日一枚、何かを描いていたらオレはどんな奴になっていただろう？　ある時そんなことを考えた。もはや、一日一枚というわけにはいかないが、今日2023年1月2日で、件の日から10474日なんだそうだよ。この数は毎日一つずつ増えていくが、絵の通し番号がそれに追いついたとき、オレに何らかの変化があるものなのだろうか？　今はそれが楽しみで生きている部分がある。

　というわけで、「今日、オレ死ぬかもしれない」とか言ってられないのである。健康だ！

☆

I always feel that the word “sustainable” is kind of shady. It's not logically incompatible with Japanese values such as "impermanence" and "once-in-a-lifetime chance", but it pushes "sustainability" without delicate logical development. The thing is violence in its own way.

In the end, there are only three types of things: things that should be maintained, things that should be changed, things that should be discarded, and things that should be abandoned. The slogan “sustainable” actually says nothing. There are many things in this world where we have to ask others to change or discard what we are involved in, even if we think we must continue to do so.

I vaguely thought about this because I wanted to keep myself in a decent state of health.

Last year, I had a dream that the late Mr. Shunji Fujimura, commonly known as Ohyoi-san, appeared in my dream, although I had never met him. I looked up the name of my assistant, and he was accompanied by the late Mr. Haruma Miura. Ohyoi-san said that it's not yet that time, and that they'll come to see me a few times, but in the end they'll guide me to the other world.

"Maybe I don't have much time left." So, in fact, I'm going to die a few times in the last year, and I'm going to die today, right? "There are times when I think that."

From now on, I feel that this society will become more and more boring. In such a place, there are no children or grandchildren, and there is not much regret in this world.

But, well, how should I put it, the titles of the pictures on this blog are numbered, so to speak, as the work numbers. In musical terms, it's Kochel. When I was a child, I was the kind of person who would never miss a routine, but before I knew it, I hadn't been doing anything continuously.

Starting from May 1, 1994, what kind of person would I have been if I had been drawing one piece a day? "I thought about that one day." It's no longer possible to take one picture a day, but today is January 2, 2023, and it's been 10474 days since the date of the incident. This number increases by one every day, but will there be any change in me when the serial number of the painting catches up with it? "Right now, there's a part of me that's looking forward to it."

"That's why I can't say things like, "I might die today." Healthy!

☆

J'ai toujours l'impression que le mot « durable » est un peu louche. Ce n'est pas logiquement incompatible avec des valeurs japonaises telles que "l'impermanence" et la "chance unique", mais cela pousse à la "durabilité" sans développement logique délicat. La chose est la violence à sa manière.

En fin de compte, il n'y a que trois types de choses : les choses qui doivent être entretenues, les choses qui doivent être changées, les choses qui doivent être jetées et les choses qui doivent être abandonnées. Le slogan « durable » ne dit rien. Il y a beaucoup de choses dans ce monde où nous devons demander aux autres de changer ou de rejeter ce dans quoi nous sommes impliqués, même si nous pensons que nous devons continuer à le faire.

J'y ai vaguement pensé car je voulais me maintenir dans un état de santé décent.

L'année dernière, j'ai rêvé que feu M. Shunji Fujimura, communément appelé Ohyoi-san, apparaissait dans mon rêve, bien que je ne l'aie jamais rencontré. J'ai recherché le nom de mon assistant, et il était accompagné de feu M. Haruma Miura. Ohyoi-san a dit que ce n'était pas encore le moment, et qu'ils viendront me voir plusieurs fois, mais qu'ils finiront par me guider vers l'autre monde.

"Peut-être que je n'ai plus beaucoup de temps." Donc, en fait, je vais mourir plusieurs fois l'année dernière, et je vais mourir aujourd'hui, n'est-ce pas ? "Il y a des moments où je pense ça."

A partir de maintenant, je sens que cette société va devenir de plus en plus ennuyeuse. Dans un tel endroit, il n'y a ni enfants ni petits-enfants, et il n'y a pas beaucoup de regrets dans ce monde.

Mais bon, comment dire, les titres des photos de ce blog sont numérotés, pour ainsi dire, comme les numéros de travail. En termes musicaux, c'est Kochel. Quand j'étais enfant, j'étais le genre de personne qui ne ratait jamais une routine, mais avant que je ne m'en rende compte, je ne faisais rien de façon continue.

A partir du 1er mai 1994, quel genre de personne aurais-je été si j'avais dessiné une pièce par jour ? "J'y ai pensé un jour." Il n'est plus possible de prendre une photo par jour, mais aujourd'hui nous sommes le 2 janvier 2023 et cela fait 10474 jours depuis la date de l'incident. Ce nombre augmente d'une unité chaque jour, mais y aura-t-il un changement en moi lorsque le numéro de série du tableau le rattrapera ? "En ce moment, il y a une partie de moi qui attend ça avec impatience."

"C'est pourquoi je ne peux pas dire des choses comme "Je pourrais mourir aujourd'hui." Sain !

☆

Ich habe immer das Gefühl, dass das Wort „nachhaltig“ etwas zwielichtig ist. Es ist logisch nicht unvereinbar mit japanischen Werten wie „Vergänglichkeit“ und „einmalige Chance“, aber es treibt „Nachhaltigkeit“ ohne heikle logische Entwicklung voran. Das Ding ist Gewalt auf seine Weise.

Am Ende gibt es nur drei Arten von Dingen: Dinge, die gewartet werden sollten, Dinge, die geändert werden sollten, Dinge, die weggeworfen werden sollten, und Dinge, die aufgegeben werden sollten. Der Slogan „nachhaltig“ sagt eigentlich gar nichts. Es gibt viele Dinge auf dieser Welt, bei denen wir andere bitten müssen, das, woran wir beteiligt sind, zu ändern oder zu verwerfen, selbst wenn wir denken, dass wir dies weiterhin tun müssen.

Ich dachte vage darüber nach, weil ich mich in einem anständigen Gesundheitszustand halten wollte.

Letztes Jahr hatte ich einen Traum, dass der verstorbene Herr Shunji Fujimura, allgemein bekannt als Ohyoi-san, in meinem Traum erschien, obwohl ich ihn nie getroffen hatte. Ich suchte den Namen meines Assistenten heraus, und er wurde von dem verstorbenen Herrn Haruma Miura begleitet. Ohyoi-san sagte, dass es noch nicht soweit sei und dass sie mich ein paar Mal besuchen würden, aber am Ende würden sie mich in die andere Welt führen.

"Vielleicht habe ich nicht mehr viel Zeit." Tatsächlich werde ich im letzten Jahr ein paar Mal sterben, und ich werde heute sterben, richtig? "Es gibt Zeiten, da denke ich das."

Von nun an habe ich das Gefühl, dass diese Gesellschaft immer langweiliger wird. An einem solchen Ort gibt es keine Kinder oder Enkel, und es gibt nicht viel Bedauern auf dieser Welt.

Aber, naja, wie soll ich sagen, die Titel der Bilder auf diesem Blog sind sozusagen als Werknummern nummeriert. Musikalisch ist es Kochel. Als ich ein Kind war, war ich die Art von Person, die nie eine Routine vermissen würde, aber bevor ich es wusste, hatte ich nicht ständig etwas getan.

Was wäre ich seit dem 1. Mai 1994, wenn ich jeden Tag ein Stück gezeichnet hätte? "Ich habe eines Tages darüber nachgedacht." Es ist nicht mehr möglich, ein Bild pro Tag zu machen, aber heute ist der 2. Januar 2023, und seit dem Vorfall sind 10474 Tage vergangen. Diese Zahl erhöht sich jeden Tag um eins, aber wird sich etwas an mir ändern, wenn die Seriennummer des Gemäldes sie einholt? „Im Moment freut sich ein Teil von mir darauf.“

„Deshalb kann ich auch nicht sagen: „Ich könnte heute sterben.“ Gesund!

☆

Siempre siento que la palabra “sostenible” es un poco sombría. No es lógicamente incompatible con valores japoneses como la "impermanencia" y la "oportunidad única en la vida", pero impulsa la "sostenibilidad" sin un desarrollo lógico delicado. La cosa es violencia a su manera.

Al final, solo hay tres tipos de cosas: cosas que deben mantenerse, cosas que deben cambiarse, cosas que deben descartarse y cosas que deben abandonarse. El eslogan “sostenible” en realidad no dice nada. Hay muchas cosas en este mundo en las que tenemos que pedir a los demás que cambien o descarten aquello en lo que estamos metidos, aunque creamos que debemos seguir haciéndolo.

Pensé vagamente en esto porque quería mantenerme en un estado de salud decente.

El año pasado, soñé que el difunto Sr. Shunji Fujimura, comúnmente conocido como Ohyoi-san, aparecía en mi sueño, aunque nunca lo había conocido. Busqué el nombre de mi asistente y estaba acompañado por el difunto Sr. Haruma Miura. Ohyoi-san dijo que aún no es ese momento, y que vendrán a verme un par de veces, pero al final me guiarán al otro mundo.

"Tal vez no me quede mucho tiempo". Entonces, de hecho, voy a morir unas cuantas veces en el último año, y voy a morir hoy, ¿verdad? "Hay momentos en que pienso eso".

De ahora en adelante, siento que esta sociedad se volverá cada vez más aburrida. En un lugar así, no hay hijos ni nietos, y no hay mucho arrepentimiento en este mundo.

Pero bueno, cómo decirlo, los títulos de las imágenes de este blog están numerados, por así decirlo, como los números de la obra. En términos musicales, es Kochel. Cuando era niño, era el tipo de persona que nunca perdería una rutina, pero antes de darme cuenta, no había estado haciendo nada continuamente.

A partir del 1 de mayo de 1994, ¿qué tipo de persona hubiera sido si hubiera estado dibujando una pieza al día? "Pensé en eso un día". Ya no es posible tomar una foto por día, pero hoy es 2 de enero de 2023 y han pasado 10474 días desde la fecha del incidente. Este número aumenta en uno cada día, pero ¿habrá algún cambio en mí cuando el número de serie de la pintura lo alcance? "En este momento, hay una parte de mí que está deseando que llegue".

"Es por eso que no puedo decir cosas como: 'Podría morir hoy'. ¡Saludable!

☆

我總覺得“可持續”這個詞有點黑。 它與“無常”和“千載難逢的機會”等日本價值觀在邏輯上並不矛盾，但它在沒有微妙的邏輯發展的情況下推動了“可持續性”。 事情本身就是暴力。

歸根結底，只有三種東西：該維護的東西，該改變的東西，該丟棄的東西，該放棄的東西。 “可持續”的口號實際上什麼也沒說。 這個世界上有很多事情，即使我們認為必須繼續這樣做，我們也不得不要求別人改變或放棄我們所參與的事情。

我隱約想到這個，因為我想讓自己保持一個體面的健康狀態。

去年，我夢見了已故的藤村俊二先生，俗稱Ohyoyi-san，雖然我從未見過他。 我查了我助手的名字，陪同他的是已故的三浦春馬先生。 Ohyoyi桑說還沒到那個時候，他們會來看我幾次，但最後他們會把我帶到另一個世界。

“也許我剩下的時間不多了。” 所以，事實上，去年我要死幾次，今天我要死，對吧？ “有時候我會這麼想。”

從此以後，我覺得這個社會會越來越無聊。 在這樣的地方，無子無孫，人世間也沒有多少遺憾。

但是，好吧，我該怎麼說呢，這個博客上的圖片標題是編號的，可以說是作品編號。 在音樂方面，它是 Kochel。 小時候，我是那種不會錯過例行公事的人，但在不知不覺中，我一直沒有連續做任何事情。

從1994年5月1日開始，如果我每天畫一張，我會是什麼樣的人？ “我有一天想過這個。” 一天一張照片已經不可能了，但今天是2023年1月2日，距離事件發生之日已經過去了10474天。 這個數字每天增加一個，但是當畫的序號追上它的時候，我會有什麼變化嗎？ “現在，我的一部分很期待它。”

“這就是為什麼我不能說‘我今天可能會死’之類的話。”健康！

☆

7673 ZZ-R 1100 D1_2

7673 ZZ-R 1100  D1_2

 

7553 ZZ-R1100 D1 ＆ T1013 北関東道を走った時のBGMについて 2

 

7553 ZZ-R1100 D1

　利根川、三波春夫、股旅もの、「大利根無情」である。

　平手造酒(ひらてのみき)。こちらは「落ちぶれ果てても武士」である。最後の最後、今更本当にどうしようない局面で意地を見せて、こちらは、この歌にある大立ち回りで命を落とす。後世、このように歌として残ったが、リアルタイムでは誰に顧みられるわけでもない。あたたかいものをなにひとつ抱くことなく、意地だけで死んでいった、「一本刀」ほどにこの話はよく知らないが、そんなところなんだと思う。極限、最後、自分には何が残っているのか？

☆

Tonegawa, Haruo Minami, and Matatabimono. It is "Otone Ruthless".

Hiratenomiki. This is "a samurai even if he falls down". At the end of the day, I show my stubbornness in a really hopeless situation, and he lose his life in the big fight in this song. In posterity, it remained as a song like this, but in real time, no one will look back on it. I don't know about this story as well as "Ippongatana", but I think that's the point. Ultimately, at the end, what is left for me?

☆

Tonegawa, Haruo Minami et Matatabimono. C'est "Otone impitoyable".

Hiratenomiki. C'est "un samouraï même s'il tombe". À la fin de la journée, je montre mon entêtement dans une situation vraiment désespérée, et il perd la vie dans le grand combat de cette chanson. Dans la postérité, c'est resté comme une chanson comme celle-ci, mais en temps réel, personne ne reviendra sur elle. Je ne connais pas cette histoire aussi bien que "Ippongatana", mais je pense que c'est le point. Enfin, à la fin, que me reste-t-il ?

☆

Tonegawa, Haruo Minami und Matatabimono. Es ist "Otone rücksichtslos".

Hiratenomiki-Brauerei. Dies ist "ein Samurai, selbst wenn er hinfällt". Am Ende des Tages zeige ich meine Sturheit in einer wirklich aussichtslosen Situation, und er verliert sein Leben im großen Kampf in diesem Song. In der Nachwelt blieb es ein Lied wie dieses, aber in Echtzeit wird niemand darauf zurückblicken. Ich kenne diese Geschichte nicht so gut wie "Ippongatana", aber ich denke, das ist der Punkt. Was bleibt am Ende für mich übrig?

☆

Tonegawa, Haruo Minami y Matatabimono. Es "Otone Despiadado".

Hiratenomiki. Este es "un samurái aunque se caiga". Al final del día, muestro mi terquedad en una situación realmente desesperada, y él pierde la vida en la gran pelea de esta canción. En la posteridad, quedó como una canción como esta, pero en tiempo real, nadie la recordará. No conozco esta historia tan bien como "Ippongatana", pero creo que ese es el punto. En última instancia, al final, ¿qué me queda?

☆

利根川、南春雄和又物。是“音音无情”。

平手造酒。这就是“即使跌倒也是武士”。归根结底，我在一个非常绝望的情况下表现出我的固执，而他在这首歌的大战中失去了生命。在后人中，它仍然是这样的一首歌，但在现实中，没有人会回头看它。我不知道这个故事以及“Ippongatana”，但我认为这就是重点。最终，最后，留给我的是什么？

6146 ZX-11R

ZX-11R (6146/8401)