1966年生まれで10歳やそこらの日本の少年が、如何にナチスドイツを知ったか？ 夏休みの課題図書にアンネ・フランクに関する書籍を読まされる前に知っていたような気がする。まぁ、多分テレビ。
ユダヤ人虐殺は、まぁ、残忍なことであるとは思っていたが、アニメや特撮の悪役は、ヒトラーやナチスの亜種であるようなことが多く、当時でほんの30年前のことではあっても、どこかフィクションに近いものとしての知識となっていたような気がする。
DQNの生態として、まぁ、偽悪的なポーズをとるというのがある。それが今は全否定されているかつての権威を模するというのはどういうことなのか？ ひとつには身の回りの市民的価値観からの離脱を志向することにあり、もう一つには今は否定されているけれどかつてあった価値観こそが正統であろうとし、そこに今の社会からはみ出た己のアイデンティティを求めるということ。この二つがつながっての形、なのかな？
当時は、まぁ、不良なんだしそういうものなんだろう、と思っていたが、あまりに胡乱すぎる。今の漫画でそんなことやってたら、一発で、ポルシェ社、ドイツ、イスラエル、関係諸々より猛烈な抗議がくるだろうから、絶対にありえない。
カッティングシートがなかった当時、恐らくは手描きのハーケンクロイツを、ただでさえ高価なポルシェの、しかもスペシャルバージョンに描き込むなんていうのはもう、'70年代ならではのぶっとびようではある。
しかしなんだろうな、トップの顔だけはちがっても、それを攻撃するものですら、自らの集団の統一性画一性を志向する権威主義者。解決するべき矛盾や問題を前に、そうする必要性を嫌が応にも感じてしまうということなんだろうが、それについては別の機会ということにするとしても、クルマのアクセルを普通よりは少し深く踏み込むということは、自由を求めてということかそれに近いことであるだろうに、夜の酒場の裏道で管巻くタイプでもあるまいし、なぜ権威主義的なものに向かおうとする？
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How did a 10-year-old Japanese boy born in 1966 know about Nazi Germany? I feel like I knew about Nazi before I was forced to read a book about Anne Frank for my summer vacation assignment. Well, maybe TV.
I thought the massacre of Jews was, well, brutal, but the villains in anime and tokusatsu were often subspecies of Hitler or the Nazis. However, I feel that it became knowledge as something close to fiction.
As for bad boy's ecology, well, there is the fact that they take fake evil poses. What does it mean to imitate a former authority now wholly denied? One is to aim to break away from the civic values around us, and the other is to try to legitimize the values that are now denied but which once existed, and to break away from the current society. Seeking a protruding self-identity. I wonder if it's a form of connecting these two?
"At the time, well, I thought he was a delinquent and that's what it was, but it was too suspicious." If you were to do such a thing in the current manga, it would be absolutely impossible because Porsche, Germany, Israel, and other related parties would come up with a fierce protest in one shot.
At the time when there were no cutting sheets, drawing a hand-painted Hakenkreuz into a special version of a Porsche that was already expensive was already an outrageous thing unique to the '70s.
But I wonder what it is, even if only the face of the top is different, even those who attack it are authoritarians who aspire to the unity and uniformity of their own group. It may be that you feel the need to do so in the face of contradictions and problems that need to be resolved. Going deep means seeking freedom or something close to it, but they're not the type to wind up in the back streets of bars at night, so why go for something authoritarian?
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Comment un garçon japonais de 10 ans né en 1966 a-t-il connu l'Allemagne nazie ? J'ai l'impression de connaître Nazi avant d'être obligé de lire un livre sur Anne Frank pour mes vacances d'été. Eh bien, peut-être la télévision.
Je pensais que le massacre des Juifs était, eh bien, brutal, mais les méchants dans les anime et les tokusatsu étaient souvent des sous-espèces d'Hitler ou des nazis. Cependant, j'ai l'impression que c'est devenu une connaissance proche de la fiction.
Quant à l'écologie des mauvais garçons, eh bien, il y a le fait qu'ils prennent de fausses poses diaboliques. Que signifie imiter une ancienne autorité aujourd'hui totalement niée ? L'une est de viser à rompre avec les valeurs civiques qui nous entourent, et l'autre est d'essayer de légitimer des valeurs aujourd'hui niées mais qui existaient autrefois, et de rompre avec la société actuelle. À la recherche d'une identité de soi en saillie. Je me demande si c'est une forme de connexion entre ces deux ?
« À l'époque, eh bien, je pensais que c'était un délinquant et c'est ce que c'était, mais c'était trop suspect. Si vous deviez faire une telle chose dans le manga actuel, ce serait absolument impossible car Porsche, l'Allemagne, Israël et d'autres parties liées organiseraient une protestation féroce d'un seul coup.
À l'époque où il n'y avait pas de feuilles de coupe, dessiner un Hakenkreuz peint à la main dans une version spéciale d'une Porsche déjà chère était déjà une chose scandaleuse unique aux années 70.
Mais je me demande ce que c'est, même si seul le visage du sommet est différent, même ceux qui l'attaquent sont des autoritaires qui aspirent à l'unité et à l'uniformité de leur propre groupe. Il se peut que vous ressentiez le besoin de le faire face à des contradictions et des problèmes à résoudre. Aller en profondeur signifie rechercher la liberté ou quelque chose de proche, mais ils ne sont pas du genre à se retrouver dans les ruelles des bars la nuit, alors pourquoi opter pour quelque chose d'autoritaire ?
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Woher wusste ein 1966 geborener 10-jähriger japanischer Junge von Nazideutschland? Ich habe das Gefühl, dass ich über Nazis Bescheid wusste, bevor ich gezwungen war, ein Buch über Anne Frank für meine Sommerferienaufgabe zu lesen. Na ja, vielleicht Fernsehen.
Ich fand das Massaker an Juden, nun ja, brutal, aber die Bösewichte in Anime und Tokusatsu waren oft Unterarten von Hitler oder den Nazis. Ich habe jedoch das Gefühl, dass es zu Wissen wurde, das der Fiktion nahe kommt.
Was die Ökologie der bösen Jungs betrifft, nun, es gibt die Tatsache, dass sie falsche böse Posen einnehmen. Was bedeutet es, eine frühere Autorität nachzuahmen, die jetzt völlig geleugnet wird? Der eine besteht darin, sich von den bürgerlichen Werten um uns herum zu lösen, und der andere besteht darin, zu versuchen, die Werte zu legitimieren, die heute geleugnet werden, aber einst existierten, und sich von der gegenwärtigen Gesellschaft zu lösen. Auf der Suche nach einer herausragenden Selbstidentität. Ich frage mich, ob es eine Form der Verbindung dieser beiden ist?
„Zu der Zeit dachte ich, er wäre ein Straftäter und das war es, aber es war zu verdächtig.“ Wenn Sie so etwas im aktuellen Manga tun würden, wäre es absolut unmöglich, weil Porsche, Deutschland, Israel und andere nahestehende Parteien auf einen Schlag mit heftigem Protest aufwarten würden.
Als es noch keine Schneidebögen gab, war das Einzeichnen eines handbemalten Hakenkreuzes in eine bereits teure Porsche-Sonderausführung schon in den 70er Jahren eine Unverschämtheit.
Aber ich frage mich, was es ist, auch wenn nur das Gesicht der Spitze anders ist, selbst diejenigen, die es angreifen, sind Autoritäre, die die Einheit und Einheitlichkeit ihrer eigenen Gruppe anstreben. Es kann sein, dass Sie angesichts von Widersprüchen und Problemen, die gelöst werden müssen, die Notwendigkeit dazu verspüren. In die Tiefe zu gehen bedeutet, Freiheit oder etwas Ähnliches zu suchen, aber sie sind nicht der Typ, der nachts in den Seitenstraßen von Bars landet, also warum etwas Autoritäres wählen?
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¿Cómo supo un niño japonés de 10 años nacido en 1966 sobre la Alemania nazi? Siento que sabía sobre los nazis antes de que me obligaran a leer un libro sobre Ana Frank para mi asignación de vacaciones de verano. Bueno, tal vez la televisión.
Pensé que la masacre de judíos fue, bueno, brutal, pero los villanos en el anime y el tokusatsu a menudo eran subespecies de Hitler o los nazis. Sin embargo, siento que se convirtió en conocimiento como algo cercano a la ficción.
En cuanto a la ecología de los chicos malos, bueno, está el hecho de que toman poses malvadas falsas. ¿Qué significa imitar una autoridad anterior ahora completamente negada? Uno es pretender romper con los valores cívicos que nos rodean, y el otro es tratar de legitimar los valores que ahora se niegan pero que alguna vez existieron, y romper con la sociedad actual. Buscando una identidad propia que sobresalga. Me pregunto si es una forma de conectar estos dos.
"En ese momento, bueno, pensé que era un delincuente y eso es lo que era, pero era demasiado sospechoso". Si hiciera algo así en el manga actual, sería absolutamente imposible porque Porsche, Alemania, Israel y otras partes relacionadas presentarían una feroz protesta de una sola vez.
En el momento en que no había hojas de corte, dibujar un Hakenkreuz pintado a mano en una versión especial de un Porsche que ya era caro ya era algo escandaloso exclusivo de los años 70.
Pero me pregunto qué es, aunque solo sea diferente la cara de la cúpula, incluso quienes la atacan son autoritarios que aspiran a la unidad y uniformidad de su propio grupo. Puede ser que sientas la necesidad de hacerlo ante contradicciones y problemas que necesitan ser resueltos. Profundizar significa buscar la libertad o algo parecido, pero no son del tipo que terminan en las calles secundarias de los bares por la noche, entonces, ¿por qué optar por algo autoritario?
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一个 1966 年出生的 10 岁日本男孩是如何知道纳粹德国的？我觉得我在暑假任务中被迫阅读一本关于安妮弗兰克的书之前就已经了解纳粹了。好吧，也许是电视。
我认为对犹太人的屠杀很残酷，但动漫和特摄中的恶棍通常是希特勒或纳粹的亚种。但是，我觉得它变成了接近于虚构的知识。
至于坏小子的生态，嗯，他们假装邪恶的姿势是事实。模仿现在完全被否定的前权威是什么意思？一是旨在脱离我们周围的公民价值观，二是试图将现在被否定但曾经存在的价值观合法化，并脱离当前的社会。寻求突出的自我认同。我想知道这是否是连接这两者的一种形式？
“当时，嗯，我以为他是个罪犯，就是这样，但它太可疑了。”如果要在现在的漫画里做这样的事情，那绝对是不可能的，因为保时捷、德国、以色列等相关方会一口气拿出激烈的抗议。
在没有裁纸的时候，将手绘的 Hakenkreuz 画在一辆已经很昂贵的特殊版保时捷上，这已经是 70 年代独有的令人发指的事情了。
但我不知道它是什么，即使只是顶部的面貌不同，即使是那些攻击它的人都是渴望自己群体团结一致的威权主义者。可能是面对需要解决的矛盾和问题，你觉得有必要这样做。深入意味着寻求自由或接近自由的东西，但他们不是那种晚上在酒吧后街结束的类型，所以为什么要追求专制呢？
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