T1004～1005 監視者であれ

 

　安倍晋三(以下アレちゃん)が射殺されたのが７月８日の事であるから、もう１か月経とうとしている。

　死後、犯人山上徹也が宗教団体に恨みを持っていてそこと関わりの深いアレちゃんを撃ったという警察のリークにより、世論が統一教会批判に大きく傾いた。アレちゃん大好きさんたちは、次々明らかになっていく統一教会の非道とアレちゃんのそれとの関わりの深さに対し、当初何も言えなくなる状況が続いたが、どうやら居直る方針に固まりつつあるはずだ。

　統一強化自体の非道と日本の社会政治に及ぼした影響を考えれば、今回これらの事を知った多くの国民は、統一教会は日本から排除すべし、最低でも自民党から統一教会への影響は取り除くべし、と感じたはずだが、既に事は陳腐化しており、そういった気運は小さくなりつつあるように見える。

　それでいいのか？　いや、良くない。今ならまだ、多くの国民はそういうとは思うが、このままでは遂に追求しきれずにうやむやにされた森友学園、加計学園、桜を見る会と同じ轍を踏みそうな雰囲気だ。それらと比べても、深刻度はかなり大きいにもかかわらずだ。

　最悪、最長、とか言いながら、結局は順調にいけば、ということになりそうだが、３年後の衆議院選挙のときに形にして、統一教会軽の勢力を追放する、ということにせねばならぬと思うがどうか？

　そのために統一教会と関係者に対する批判非難を弱めてはならないと感じている。その為に何が必要なのか？

　ここでもう一度、これらの事の何が問題であるかを確認しておく。

〇統一教会が34500件の家庭を不幸にして1237億円を懐に入れたこと。

〇それらを原資にして、或いは洗脳されゾンビのようになった信者を使役して政治権力を得ているものがいる事。

〇その事を通じ日本社会が破壊されつつあること。

　問題は多岐にわたるが、出来るだけシンプルな形で問題意識を共有され続ける必要があると思う。「勝共連合の活動」や「LBGT方面への不当な扱い」を大いに問題にする人がいるが、これらの問題に対しては例え統一教会員じゃなくても温度差が激しいので、これらの問題も、その他の問題も個別の問題は、別レイヤーで扱うべきと考える。早々に稿を改めて考えてみたい。いずれにしろ統一教会を追放できれば問題解決は大きく前進するのは間違いない。が、本質的には統一教会がいるから問題になるのであって、と言うことではなさそうと思っている。

　では、どうしたらいいのか？

　直接、或いはリアルに近いところにいては、危険が非常に高いので、結局は又聞きとか報道報告されたことを目にすることがほとんどとなるが、今この時点で統一教会の事が深刻な大問題であると感じるならば、それぞれが監視者となることが最低限。といっても、個別の人間にできることにこれ以上の事は今のところない。精々リツィートしたり、自分が感じることをさらさらっと表明したり、その程度。

　意識的に「まだそんなこと言ってるのかよ」とあざ笑う雰囲気を作り出そうとする工作は必ずあるだろう。そうじゃなくても新しくインパクトのあるネタがなければ飽きてしまうこともあるかもしれないが、そう迂闊に表明してしまうと、統一教会サイドに利することになり、新たな個別の家庭の悲劇を生み、日本社会を更に破壊し荒涼としたものにしてしまうことに加担することになる。

　多数派の日本人にとっては、上から目線であざ笑うような表情で、異論を感じることを高圧的に言われては、反感を感じてもとっさに反論にはつながらないものだ。それで、自分の見解意見が段々としぼんでいくと。

　どんなことを言ってくるのか、いくつかパターンは決まっているのだから、何を言われるのかシミュレーションしておけばいいだろう。その場で反論しなくてもいい。広く、そういう物言いを論破するために持って帰ってネットで反論を繰り広げてもいい。何しろ、普通の一般人の感覚からすれば破綻した論理を振り回されることが多いのだから、反論の論理立て自体は難しいことではない。そういう事象、物言いがある事を念入りに共有していくことは大切に思える。

Since Shinzo Abe (hereinafter referred to as Ale-chan) was shot dead on July 8th, it's already been a month.

After his death, police leaked that the perpetrator, Tetsuya Yamagami, had a grudge against a religious group and shot Ale-chan, who had a close relationship with that group. The people who love Are-chan were initially unable to say anything about the depth of the relationship between the Unification Church's outrageousness and that of Are-chan, which was revealed one after another, but it seems that they are starting to settle down. .

Considering the outrageous strengthening of unification itself and the impact it had on Japan's sociopolitics, many of the people who learned about these things now believe that the Unification Church should be excluded from Japan, or at least remove the influence of the Liberal Democratic Party on the Unification Church. I should have felt that it should be, but things have already become obsolete, and it seems that such momentum is diminishing.

Is that ok? "No, it's not good." Even now, many people still think so, but the atmosphere is likely to follow the same path as Moritomo Gakuen, Kake Gakuen, and the Cherry Blossom Viewing Party, which finally failed to pursue. Even compared to them, the degree of seriousness is quite large.

While saying things like the worst and the longest, it seems likely that things will go smoothly in the end, but three years from now, at the time of the House of Representatives election, we will have to take shape and banish the power of the Unification Church Light. do you think?

For that reason, I feel that the criticism of the Unification Church and related parties should not be weakened. What do you need for that?

Here again, let's confirm what is the problem with these things.

〇 The Unification Church made 34,500 families miserable and put 123.7 billion yen into its pocket.

〇The fact that there are those who have gained political power by using them as sources of funds, or by using brainwashed believers who have become like zombies.

〇 That Japanese society is being destroyed through that.

The problems are wide-ranging, but I think it is necessary to continue to share the awareness of the problems in the simplest way possible. There are people who make a big issue of ``the activities of the Victory Union'' and ``unfair treatment of the LBGT'', but even if they are not Unification Church members, there is a big difference in their attitude towards these issues. I think that problems and other problems should be handled in separate layers. I hope to revisit the manuscript soon. In any case, if the Unification Church can be expelled, there is no doubt that the problem will be solved greatly. However, I don't think it's possible to say that the Unification Church is fundamentally a problem.

So what should we do?

The danger is very high if you are in a place that is directly or close to reality, so in the end you will mostly hear what you heard or reported in the press, but at this point in time, the Unification Church is a serious issue. If you feel that it is a problem, the minimum is that each person becomes an observer. However, there is so far nothing more that an individual human being can do. At most, I retweet, express what I feel, and that's about it.

There will always be a conscious effort to create an atmosphere of ridicule, "Are you still saying that?" Even if it's not, you might get bored if there's nothing new and impactful, but if you make that statement carelessly, it will benefit the Unification Church and create new individual family tragedies. and contribute to further destroying and desolating Japanese society.

For the majority of Japanese people, if they are forced to express their objections with a sneering look, they will not be able to immediately respond to their objections. So, when my opinion gradually withers away.

Since there are some patterns of what they will say, it would be nice to simulate what they would say. You don't have to argue on the spot. In order to refute such statements widely, you can take them home and refute them on the Internet. After all, from the point of view of ordinary people, it is not difficult to come up with a counterargument, since it is often swayed by broken logic. I think it's important to carefully share such events and things that have something to say.

Depuis que Shinzo Abe (ci-après dénommé Ale-chan) a été abattu le 8 juillet, cela fait déjà un mois.

Après sa mort, la police a divulgué que l'agresseur, Tetsuya Yamagami, avait une rancune contre un groupe religieux et a tiré sur Ale-chan, qui avait une relation étroite avec ce groupe. Les personnes qui aiment Are-chan étaient initialement incapables de dire quoi que ce soit sur la profondeur de la relation entre la démesure de l'Église de l'Unification et celle d'Are-chan, qui ont été révélées l'une après l'autre, mais il semble qu'elles commencent à s'installer. .

Compte tenu du renforcement scandaleux de l'unification elle-même et de l'impact qu'elle a eu sur la sociopolitique du Japon, de nombreuses personnes qui ont appris ces choses croient maintenant que l'Église de l'Unification devrait être exclue du Japon, ou du moins supprimer l'influence du Parti libéral démocrate sur le Église de l'Unification. J'aurais dû penser que cela devrait être le cas, mais les choses sont déjà devenues obsolètes et il semble que cet élan diminue.

Est-ce que ça va ? "Non, ce n'est pas bon." Même maintenant, beaucoup de gens le pensent encore, mais l'ambiance suivra probablement le même chemin que Moritomo Gakuen, Kake Gakuen et la Cherry Blossom Viewing Party, qui n'a finalement pas réussi à poursuivre. Même comparé à eux, le degré de gravité est assez important.

Tout en disant des choses comme le pire et le plus long, il semble probable que les choses se passeront bien à la fin, mais dans trois ans, au moment de l'élection de la Chambre des représentants, nous devrons prendre forme et bannir le pouvoir du Lumière de l'Église de l'Unification. penses-tu?

Pour cette raison, je pense que la critique de l'Église de l'Unification et des parties apparentées ne doit pas être affaiblie. De quoi avez-vous besoin pour cela ?

Là encore, confirmons quel est le problème avec ces choses.

〇 L'Église de l'Unification a rendu 34 500 familles misérables et a mis 123,7 milliards de yens dans sa poche.

〇Le fait qu'il y a ceux qui ont gagné le pouvoir politique en les utilisant comme sources de financement, ou en utilisant des croyants soumis au lavage de cerveau qui sont devenus comme des zombies.

〇 Cette société japonaise est en train d'être détruite à cause de cela.

Les problèmes sont vastes, mais je pense qu'il est nécessaire de continuer à partager la conscience des problèmes de la manière la plus simple possible. Il y a des gens qui font un gros problème des `` activités de l'Union de la Victoire '' et du `` traitement injuste des LBGT '', mais même s'ils ne sont pas membres de l'Église de l'Unification, il y a une grande différence dans leur attitude envers ces problèmes. Je pense que les problèmes et autres problèmes doivent être traités dans des couches séparées. J'espère revoir le manuscrit bientôt. En tout cas, si l'Église de l'Unification peut être expulsée, il ne fait aucun doute que le problème sera grandement résolu. Cependant, je ne pense pas qu'il soit possible de dire que l'Eglise de l'Unification est fondamentalement un problème.

Alors, que devrions-nous faire?

Le danger est très élevé si vous êtes dans un endroit qui est directement ou proche de la réalité, donc à la fin vous entendrez surtout ce que vous avez entendu ou rapporté dans la presse, mais à ce stade, l'Église de l'Unification est un problème sérieux . Si vous sentez que c'est un problème, le minimum est que chacun devienne observateur. Cependant, il n'y a jusqu'à présent rien de plus qu'un être humain individuel puisse faire. Tout au plus, je retweete, j'exprime ce que je ressens, et c'est tout.

Il y aura toujours un effort conscient pour créer une atmosphère de ridicule, « Êtes-vous toujours en train de dire cela ? Même si ce n'est pas le cas, vous pourriez vous ennuyer s'il n'y a rien de nouveau et d'impact, mais si vous faites cette déclaration avec insouciance, cela profitera à l'Église de l'Unification et créera de nouvelles tragédies familiales individuelles. et contribuer à détruire et à désoler davantage la société japonaise.

Pour la majorité des Japonais, s'ils sont obligés d'exprimer leurs objections avec un regard narquois, ils ne pourront pas répondre immédiatement à leurs objections. Alors, quand mon opinion s'estompe peu à peu.

Puisqu'il existe des modèles de ce qu'ils diront, ce serait bien de simuler ce qu'ils diraient. Vous n'avez pas à discuter sur place. Afin de réfuter largement ces déclarations, vous pouvez les emporter chez vous et les réfuter sur Internet. Après tout, du point de vue des gens ordinaires, il n'est pas difficile de trouver un contre-argument, car il est souvent influencé par une logique brisée. Je pense qu'il est important de partager avec soin de tels événements et des choses qui ont quelque chose à dire.

지난 7월 8일 아베 신조(이하 알레짱)가 총에 맞아 숨진 지 벌써 한 달이 됐다.

그의 사망 후 경찰은 가해자인 야마가미 테츠야가 종교 단체에 원한을 품고 그 단체와 친밀한 관계에 있던 Ale-chan을 총살했다는 사실을 누설했습니다. 아레짱을 사랑하는 사람들은 처음에 잇달아 밝혀지는 통일교의 터무니 없는 관계와 아레짱의 관계의 깊이에 대해 아무 말도 할 수 없었지만, 점차 자리를 잡기 시작하는 것 같다. .

통일 자체의 엄청난 강화와 그것이 일본의 사회정치에 미친 영향을 고려할 때, 이러한 사실을 알게 된 많은 사람들은 이제 통일교를 일본에서 배제하거나 최소한 자민당의 영향력을 제거해야 한다고 믿고 있습니다. 통일교회. 마땅히 그래야 한다고 느꼈어야 했는데 이미 구식이 되어가고 그런 기세가 점점 줄어들고 있는 것 같다.

그 확인은? "아니, 좋지 않아." 지금도 많은 사람들이 그렇게 생각하지만 분위기는 결국 추구하지 못한 모리토모 학원, 가케 학원, 벚꽃놀이회와 같은 길을 갈 가능성이 높다. 그에 비하면 심각성도 상당히 크다.

최악, 최장기 등을 말하면서도 결국은 순조롭게 진행될 것 같지만, 앞으로 3년 뒤, 중의원 선거를 치르는 시점에 형태를 잡고 권력을 추방해야 한다. 통일교 빛. 당신은 생각합니까?

그렇기 때문에 통일교와 관련자들에 대한 비판이 약화되어서는 안 된다고 생각합니다. 그것을 위해 무엇이 필요합니까?

여기서 다시 한 번, 이러한 것들이 무엇이 문제인지 확인해보자.

〇 통일교는 34,500가정을 비참하게 만들고 1,237억엔을 주머니에 넣었다.

〇재원으로 삼거나 좀비처럼 된 세뇌된 신자를 이용해 정치권을 장악한 자들이 있다는 사실.

〇 그것을 통해 일본 사회가 파괴되고 있다는 것.

문제는 광범위하지만 가능한 가장 간단한 방법으로 문제에 대한 인식을 계속 공유해야 한다고 생각합니다. '승리동맹의 활동'과 'LBGT에 대한 부당한 대우'를 큰 이슈로 삼는 사람들이 있지만, 통일교 신자가 아니더라도 이를 대하는 태도에는 큰 차이가 있다. 문제. 문제와 기타 문제는 별도의 계층에서 처리되어야 한다고 생각합니다. 곧 원고를 다시 볼 수 있기를 바랍니다. 어쨌든 통일교가 쫓겨난다면 문제가 크게 해결되리라는 데는 이견이 없다. 그러나 통일교가 근본적으로 문제라고 할 수는 없다고 생각합니다.

그래서 우리는 무엇을해야합니까?

직접적이거나 현실에 가까운 곳에 있으면 위험성이 매우 높아 결국 언론에서 듣거나 보도한 내용을 대부분 듣게 되겠지만 현시점에서 통일교는 심각한 문제다. . 그것이 문제라고 느낀다면 최소한의 것은 각자가 관찰자가 되는 것입니다. 그러나 지금까지 개인이 할 수 있는 것 이상은 없습니다. 기껏해야 나는 리트윗하고, 내가 느끼는 것을 표현하고, 그게 전부입니다.

"아직도 그런 말을 하는 거야?"라고 조롱하는 분위기를 조성하기 위한 의식적인 노력은 항상 있을 것입니다. 아니더라도 새롭고 임팩트 있는 내용이 없으면 지루할 수 있지만, 그런 발언을 함부로 하면 통일교에 이익이 되고 새로운 개인 가족 비극을 낳게 된다. 일본 사회를 더욱 파괴하고 황폐하게 만드는 데 기여합니다.

대다수의 일본인은 비웃는 표정으로 반대 의사를 표현해야 하는 경우 즉시 반대 의사를 표시할 수 없습니다. 그래서 내 생각이 점차 시들어갈 때.

그들이 말할 것의 몇 가지 패턴이 있기 때문에 그들이 말할 것을 시뮬레이션하는 것이 좋을 것입니다. 그 자리에서 다툴 필요가 없습니다. 그러한 진술을 널리 반박하려면 집으로 가져와 인터넷에서 반박할 수 있습니다. 결국 보통 사람들의 입장에서 보면 깨진 논리에 휘둘리는 경우가 많기 때문에 반론을 내놓는 것은 어렵지 않다. 그런 사건들과 할 말이 있는 것들을 조심스럽게 나누는 것이 중요하다고 생각합니다.

自从安倍晋三（以下简称Ale-chan）在7月8日被枪杀以来，已经过去了一个月。

在他死后，警方透露肇事者山神哲也对一个宗教团体怀恨在心，并枪杀了与该团体关系密切的阿莱酱。喜欢阿瑞的人一开始还不能说统一教的暴行和阿瑞的关系有多么深，一而再地被揭露出来，但似乎也开始安定下来了。 .

考虑到统一本身的惊人加强及其对日本社会政治的影响，许多了解这些事情的人现在认为应该将统一教会排除在日本之外，或者至少消除自民党对日本的影响。统一教会。我应该觉得应该是，但事情已经过时了，而且这种势头似乎正在减弱。

那样行吗？ “不，不好。”即便是现在，很多人还是这么认为的，但气氛很可能会和森友学园、加克学园、赏樱会一样走上同一条路，最终没能追上。甚至和他们相比，严重程度也是相当大的。

说着最坏、最长等的话，看起来事情最终会顺利进行，但三年后，在众议院选举时，我们将不得不成型并驱逐统一教堂之光。你认为？

正因如此，我觉得对统一教会和相关各方的批评不应该被削弱。你需要什么？

在这里，让我们再次确认这些东西有什么问题。

〇统一教会让34,500个家庭苦不堪言，将1,237亿日元收入囊中。

〇有些人是通过将其作为资金来源获得政治权力的，或者是通过使用变成僵尸的被洗脑的信徒。

〇日本社会因此而被破坏。

问题范围很广，但我认为有必要继续以最简单的方式分享对问题的认识。有人大谈“胜利联盟的活动”、“对LBGT的不公平对待”，但即使他们不是统一教会的成员，他们对这些的态度也有很大的不同问题。我认为问题和其他问题应该分开处理。我希望尽快重温手稿。无论如何，如果统一教会能够被驱逐，那问题无疑会得到很大的解决。但是，我认为不可能说统一教会是根本性的问题。

那么我们应该怎么做呢？

如果你在一个直接或接近现实的地方，危险是非常高的，所以最终你会听到你在媒体上听到或报道的内容，但在这个时间点，统一教会是一个严重的问题.如果你觉得这是一个问题，最低限度是每个人都成为观察者。然而，到目前为止，没有什么比一个人能做的更多了。最多，我转推，表达我的感受，仅此而已。

总会有意识地营造一种嘲讽的气氛，“你还这么说吗？”即使不是，如果没有什么新的和有影响力的东西，你可能会感到无聊，但如果你不小心说出这句话，就会有利于统一教会，并制造新的个人家庭悲剧。并为进一步破坏和荒凉日本社会做出贡献。

对于大多数日本人来说，如果他们被迫以冷笑的表情表达他们的反对意见，他们将无法立即回应他们的反对意见。所以，当我的意见逐渐消退时。

由于他们所说的内容有一些模式，因此最好模拟他们所说的内容。你不必当场争论。为了广泛反驳这样的说法，你可以把它们带回家，在网上反驳。毕竟，站在常人的角度来看，想出一个反论点并不难，因为它经常被不合逻辑的东西所左右。我认为认真分享这样的事件和有话要说的事情很重要。