7695 清水雅広 & T1045 痴呆の民主主義 1

7695 清水雅広

Masahiro Shimizu

NSR250 1987

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　インターネットにおける、日本の思想、といっても、この際はどちらかというと地図上、物理的なエリアがさすところの日本であり、保守、極端には国粋主義的なナショナルフロントの思想をさす予定はない、とりあえず。

　と、書いたとたんに、国籍はもはやそれほど意味を持たない、となる。存在するのは言語の違いのみで、それすら、例えば外国に行かずともオンラインゲームのチャットで外国語を何となく修得できてしまう若いコがいる時代、言語の違いが思想の違いを生み出す事に影響を与えることもかつてよりはずっと少ないのかもしれない。

　とはいえ、世界中くまなく見てきてモノを言っているわけではないので、日本で起きていること、それも、50代半ば、四捨五入すれば、既にアラカンのおっさんが目にすることができるものを元に言うしかないのだが、を基に考え、まぁ、それでもここはオレのブログなんだから、好き勝手にモノを言ったりするのである。

　場面によっては、それは「反知性」という言葉があてられるかもしれないが、ここでは、「痴呆の民主主義」という造語をあてる。思想などと言うもったいぶった言葉にもたどり着けないものではある、とは最初に書いておくが、この現象を目にするたびに、あぁ、この文明も先は長くねぇな、と、思ったりしている。

　今よりずっと若いときに聞いた言葉に「難しいことを難しい言葉でいうよりも、難しいことを平易にいう事の方が素晴らしい」みたいなものがあったのだが、その時より、何やらひどい違和感を感じていた。その言葉を発するものにとってこそ、場面によってそれは意味がある事だが、受け取る側にとってそれが本当にいいことなんだろうか？　と。

　難解なことを排するのがスタンダードになってしまうということが、これは決して同義ではないはずなのに、多くの人の「ものを考えない消費者化」につながってしまっているように思う。

　難解さ、難儀さ、を排することは、消費財、サービスを企画生産するうえで大きなテーマになるものだから、人々の間に入り込んでいる。それはもう長い時間をかけて。それが当たり前になってしまった所が問題。

　ひとりの人格は、消費者としてのそれがすべてではない。生産者と言ってしまうと経済用語になるが、自分も何かを生み出すという側面は多くの人が持って当たり前の事のように思う。平均的な人が、成人しては働くことでそれをなすことになるものの、意識せずにいると、消費思考による労働となり何かを生産するというモードにいっていないことにもなってしまう。

　成人であれば、それでも、働いている時ならまだいいが、ひとたびオフになれば、アレをしてもらって当たり前、となってしまい、これが、例えばモンスタークレーマーという現象につながってしまう。

　稿を改め、続ける。

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The idea of ​​Japan on the Internet, in this case, is more about Japan as indicated by the physical area on the map. For the time being, there are no plans to refer to conservative or extreme national front ideas.

And as soon as I wrote it, nationality no longer had that much meaning. There are only language differences. For example, in an era when there are young people who can somehow master a foreign language by chatting in online games without going abroad, differences in language may have less of an impact on creating differences in thought than in the past. .

However, I have not seen all over the world and said things, so what is happening in Japan, if you round it up in your mid-50s, you can already see it. I have no choice but to say things based on things, but I think based on things, well, this is my blog, so I say things as I please.

Depending on the scene, the word "anti-intelligence" may be applied, but here we use the coined word "dementia democracy". At the outset, I would like to say that it is something that cannot even be described as a pretentious word such as thought, but every time I see this phenomenon, I think, ah, this civilization won't have a long way to go. there is

When I was much younger than I am now, I heard something like, "It's better to say difficult things in simple terms than to say difficult things in difficult words." I felt uncomfortable. Depending on the situation, it has meaning for the person who speaks it, but is it really good for the person who receives it? When.

The fact that eliminating the esoteric things has become the standard is not synonymous with this, but I think it has led to many people becoming "consumers who don't think about things."

Eliminating esotericism and difficulty is a major theme in the planning and production of consumer goods and services, so it is ingrained in people's minds. It's been a long time. The problem is that it has become the norm.

A person's personality is not all about being a consumer. Producer is an economic term, but I think it's natural for many people to have the aspect of creating something themselves. The average person will do it by working when they grow up, but if they are not conscious of it, they will become labor with a consumption mindset and will not be in the mode of producing something.

If you're an adult, it's still okay when you're working, but once you're off, it's only natural to have someone do that to you, which leads to the phenomenon of monster complaints, for example.

Revise the manuscript and continue.

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L'idée du Japon sur Internet, dans ce cas, concerne davantage le Japon, comme l'indique la zone physique sur la carte. Pour l'instant, il n'est pas prévu de se référer aux idées conservatrices ou extrêmes du front national.

Et dès que je l'ai écrit, la nationalité n'avait plus tellement de sens. Il n'y a que des différences linguistiques. Par exemple, à une époque où il y a des jeunes qui peuvent d'une manière ou d'une autre maîtriser une langue étrangère en discutant dans des jeux en ligne sans se rendre à l'étranger, les différences de langue peuvent avoir moins d'impact sur la création de différences de pensée que par le passé. .

Cependant, je n'ai pas vu partout dans le monde et dit des choses, donc ce qui se passe au Japon, si vous l'arrondissez au milieu de la cinquantaine, vous pouvez déjà le voir. Je n'ai pas d'autre choix que de dire des choses basées sur des choses, mais je pense basé sur des choses, eh bien, c'est mon blog, donc je dis les choses comme je veux.

Selon la scène, le mot "anti-intelligence" peut être appliqué, mais ici nous utilisons le mot inventé "démocratie de la démence". Au départ, je voudrais dire que c'est quelque chose qui ne peut même pas être décrit comme un mot prétentieux comme la pensée, mais chaque fois que je vois ce phénomène, je pense, ah, cette civilisation n'aura pas beaucoup de chemin à parcourir . il y a

Quand j'étais beaucoup plus jeune que je ne le suis maintenant, j'ai entendu quelque chose comme : « Il vaut mieux dire des choses difficiles en termes simples que de dire des choses difficiles avec des mots difficiles. Je me sentais mal à l'aise. Selon les situations, il a du sens pour celui qui le prononce, mais est-ce vraiment bon pour celui qui le reçoit ? Lorsque.

Le fait que l'élimination des choses ésotériques soit devenue la norme n'est pas synonyme de cela, mais je pense que cela a conduit de nombreuses personnes à devenir des "consommateurs qui ne pensent pas aux choses".

L'élimination de l'ésotérisme et de la difficulté est un thème majeur dans la planification et la production de biens et de services de consommation, il est donc ancré dans les esprits. Ça fait longtemps. Le problème, c'est que c'est devenu la norme.

La personnalité d'une personne ne consiste pas uniquement à être un consommateur. Producteur est un terme économique, mais je pense qu'il est naturel pour beaucoup de gens d'avoir l'impression de créer eux-mêmes quelque chose. La personne moyenne le fera en travaillant quand elle sera grande, mais si elle n'en est pas consciente, elle deviendra une main-d'œuvre avec un état d'esprit de consommation et ne sera pas dans le mode de produire quelque chose.

Si vous êtes un adulte, c'est toujours bien quand vous travaillez, mais une fois que vous êtes absent, il est naturel que quelqu'un vous fasse cela, ce qui conduit au phénomène des plaintes de monstres, par exemple.

Révisez le manuscrit et continuez.

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Die Idee von Japan im Internet bezieht sich in diesem Fall eher auf Japan, wie durch den physischen Bereich auf der Karte angegeben. Es ist vorerst nicht geplant, sich auf konservative oder extreme nationale Frontideen zu berufen.

Und sobald ich es geschrieben hatte, hatte die Nationalität nicht mehr so ​​viel Bedeutung. Es gibt nur sprachliche Unterschiede. In einer Zeit, in der es beispielsweise junge Menschen gibt, die eine Fremdsprache irgendwie beherrschen können, indem sie in Online-Spielen chatten, ohne ins Ausland zu gehen, haben Sprachunterschiede möglicherweise weniger Einfluss auf die Schaffung von Unterschieden im Denken als in der Vergangenheit. .

Allerdings habe ich nicht überall auf der Welt gesehen und Dinge gesagt, also was in Japan passiert, wenn man es mit Mitte 50 zusammenfasst, kann man es schon sehen. Ich habe keine andere Wahl, als Dinge auf der Grundlage von Dingen zu sagen, aber ich denke, auf der Grundlage von Dingen, nun, das ist mein Blog, also sage ich Dinge, wie es mir gefällt.

Je nach Szene mag das Wort "Anti-Intelligenz" verwendet werden, aber hier verwenden wir das Kunstwort "Demenz-Demokratie". Zu Beginn möchte ich sagen, dass es etwas ist, das nicht einmal mit einem anmaßenden Wort wie Denken beschrieben werden kann, aber jedes Mal, wenn ich dieses Phänomen sehe, denke ich, ah, diese Zivilisation wird keinen langen Weg vor sich haben . Es gibt

Als ich viel jünger war als heute, hörte ich so etwas wie: „Es ist besser, schwierige Dinge in einfachen Worten zu sagen, als schwierige Dinge in schwierigen Worten zu sagen.“ Ich fühlte mich unwohl. Je nach Situation hat es Bedeutung für die Person, die es spricht, aber ist es wirklich gut für die Person, die es empfängt? Wann.

Dass die Eliminierung der esoterischen Dinge zum Standard geworden ist, ist nicht gleichbedeutend damit, aber ich denke, es hat dazu geführt, dass viele Menschen zu "Konsumenten geworden sind, die nicht an Dinge denken".

Die Eliminierung von Esoterik und Schwierigkeiten ist ein wichtiges Thema bei der Planung und Produktion von Konsumgütern und Dienstleistungen, daher ist es in den Köpfen der Menschen tief verwurzelt. Es ist lange her. Das Problem ist, dass es zur Norm geworden ist.

Die Persönlichkeit einer Person besteht nicht nur darin, ein Konsument zu sein. Produzent ist ein Begriff aus der Wirtschaft, aber ich denke, dass es für viele Menschen selbstverständlich ist, den Aspekt zu haben, etwas selbst zu erschaffen. Die durchschnittliche Person wird es tun, indem sie arbeitet, wenn sie aufwächst, aber wenn sie sich dessen nicht bewusst ist, wird sie zu Arbeitern mit einer Konsummentalität und wird nicht in der Art sein, etwas zu produzieren.

Als Erwachsener ist es noch okay, wenn du arbeitest, aber wenn du frei hast, ist es nur natürlich, dass dir das jemand antun wird, was zum Beispiel zu dem Phänomen der Monsterklagen führt.

Überarbeiten Sie das Manuskript und fahren Sie fort.

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La idea de Japón en Internet, en este caso, es más sobre Japón como lo indica el área física en el mapa. Por el momento, no hay planes para referirse a ideas conservadoras o de frente nacional extremo.

Y tan pronto como lo escribí, la nacionalidad ya no tenía tanto significado. Solo hay diferencias de idioma. Por ejemplo, en una era en la que hay jóvenes que de alguna manera pueden dominar un idioma extranjero chateando en juegos en línea sin ir al extranjero, las diferencias en el idioma pueden tener menos impacto en la creación de diferencias en el pensamiento que en el pasado. .

Sin embargo, no he visto en todo el mundo y dicho cosas, así que lo que está sucediendo en Japón, si lo redondeas a mediados de los 50, ya puedes verlo. No tengo más remedio que decir las cosas en base a las cosas, pero creo que en base a las cosas, bueno, este es mi blog, así que digo las cosas como me plazca.

Dependiendo de la escena, se puede aplicar la palabra "anti-inteligencia", pero aquí usamos la palabra acuñada "demencia democrática". De entrada me gustaría decir que es algo que ni siquiera se puede describir con una palabra pretenciosa como pensamiento, pero cada vez que veo este fenómeno pienso, ah, esta civilización no tendrá mucho camino por recorrer. . hay

Cuando era mucho más joven que ahora, escuché algo como: "Es mejor decir las cosas difíciles en términos simples que decir las cosas difíciles en palabras difíciles". Me sentí incómodo. Dependiendo de la situación, tiene significado para quien lo habla, pero ¿realmente es bueno para quien lo recibe? Cuando.

El hecho de que eliminar lo esotérico se haya convertido en el estándar no es sinónimo de esto, pero creo que ha llevado a que muchas personas se conviertan en “consumidores que no piensan en las cosas”.

Eliminar el esoterismo y la dificultad es un tema importante en la planificación y producción de bienes y servicios de consumo, por lo que está arraigado en la mente de las personas. Ha sido un largo tiempo. El problema es que se ha convertido en la norma.

La personalidad de una persona no se trata solo de ser un consumidor. Productor es un término económico, pero creo que es natural que muchas personas tengan el aspecto de crear algo ellos mismos. La persona promedio lo hará trabajando cuando crezca, pero si no es consciente de ello, se convertirá en trabajo con una mentalidad de consumo y no estará en el modo de producir algo.

Si eres un adulto, todavía está bien cuando estás trabajando, pero una vez que estás fuera, es natural que alguien te haga eso, lo que lleva al fenómeno de las quejas de los monstruos, por ejemplo.

Revise el manuscrito y continúe.

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日本在互聯網上的想法，在這種情況下，更多的是關於地圖上物理區域所指示的日本。目前，沒有計劃提及保守或極端的民族陣線思想。

我一寫，國籍就沒有那麼多意義了。只有語言差異。比如，在現在年輕人不用出國就可以通過網游聊天掌握一門外語的時代，語言差異對思維差異產生的影響可能沒有過去那麼大。 .

但是，我沒有見過全世界，也沒有說過話，所以日本發生的事情，如果你在50多歲的時候四捨五入，你已經可以看到了。沒辦法只能以事論事，但我認為以事為本，好吧，這是我的博客，所以我想怎麼說就怎麼說。

根據場景的不同，可能會套用“反情報”這個詞，但這裡我們用的是“癡呆民主”這個造詞。一開始我想說那是連思想這樣矯揉造作的詞都形容不出來的東西,但是每次看到這個現象,我就想,啊,這個文明不會有很長的路要走.有

在我比現在年輕得多的時候，我聽過類似這樣的話：“困難的事情用簡單的語言說，比困難的事情用困難的詞說更好。”我感到不舒服。視情況而定，它對說話的人有意義，但對接受它的人真的有好處嗎？什麼時候。

把深奧的東西去掉成為標準，並不是這個的代名詞，但我認為這導致很多人變成了“不思考東西的消費者”。

去深奧和去難是消費品和服務的策劃和生產的一大主題，因此深入人心。已經很久了。問題是它已經成為常態。

一個人的性格，不全在於會不會是消費者。製作人是一個經濟術語，但我認為很多人都有自己創造東西的一面是很自然的。一般人長大後會通過勞動來完成，但如果不自覺，就會成為消費思維的勞動者，不會處於生產某種東西的模式。

如果你是成年人，你工作的時候還好，但是一旦你下班了，有人對你這樣做是很自然的，這會導致例如怪物抱怨的現象。

修改手稿並繼續。

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